عبد الجبّار ابن العلاء بن عبد الجبّار العطّار ، حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن عاصم ، عن زرّ ، عن عبد اللّه ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم قال : يلي رجل من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي . 356 - « 4 » - سنن الترمذي ( باب ما جاء في المهدي ) : بالإسناد المذكور قال : قال عاصم ، وأنا أبو صالح ، عن أبي هريرة ، قال : لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يلي . قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

--> للفتاوي ) : ص 126 ، الإذاعة : ص 115 ، جامع الأصول : ج 11 ك 9 ب 1 ح 7810 ص 49 ، منتخب كنز العمّال المطبوع بهامش أحمد : ص 3 ج 6 ، مهدي آل الرسول : ص 19 ، ذكر أخبار أصفهان : ج 1 ص 329 قال : يلي أمر هذه الأمّة في آخر زمانها رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، بين يدي الساعة : ص 111 . ( 4 ) - سنن الترمذي : ج 4 ص 505 كتاب الفتن ب 52 ح 2231 ، تحفة الأحوذي : ج 5 ص 179 ، العرف الوردي : ص 126 ، الإذاعة : ص 115 ، جامع الأصول : ج 11 ك 9 ب 1 ح 7810 ص 49 ، عقد الدرر : ص 2 ، 28 ، مهديّ آل الرسول : ص 19 ، قال أحمد بن محمّد الصدّيق في كتابه « إبراز الوهم المكنون » : وأمّا حديث أبي هريرة فورد عنه من طرق كثيرة مرفوعا وموقوفا ، أخرج المرفوع منها : أحمد ، وابن أبي شيبة ، وابن ماجة ، والطبراني ، والبزّار ، وأبو يعلى ، والحاكم ، وأبو نعيم في « الحلية » ، والدارقطني في « الإفراد » ، والديلمي في « مسند الفردوس » ، وعبد الجبّار الخولاني في « تاريخ داريا » ، وابن عساكر في « تاريخ دمشق » ، والبيهقي في « شعب الإيمان » ، والخطيب في « المتّفق والمفترق » ، وغيرهم ، وهو عند الخولاني وابن عساكر موقوف أيضا ، بين يدي الساعة : ص 114 . أقول : الظاهر أنّ للحديث بقيّة ، ولعلّها كانت نحو قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي » أو مثله ، وإنّما لم يذكرها لأنّه ذكر الحديث بعد حديث عاصم عن زرّ ، عن عبد اللّه ، فكأنّه ظنّهما حديثا واحدا ، وأنّ قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يلي » كان في صدر الحديث الأوّل أو ذيله . ولا يخفى ما فيه ؛ لتعدّدهما ، فأحدهما ينتهي سنده إلى ابن مسعود ، والآخر إلى أبي هريرة .