وقال تعالى : " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أوردوها إن الله كان على كل شئ حسيبا " ( 1 ) . المائدة : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و

--> ( 1 ) النساء : 86 . والآية - كما أشرنا إلى ذلك قبلا من المتشابهات بأم الكتاب تشبه أنها مستقلة برأسها وليست كذلك ، بل هي مؤولة أولها رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الصلاة سنة في فريضة ، فلو ترك المصلى رد السلام متعمدا بطلت صلاته ، وان تركه جاهلا أو ساهيا أو لا يدري فلا شئ عليه . وزعم جمهور المخالفين أن الآية من المحكمات أم الكتاب مستقلة برأسها كسائر الفرائض فليست داخلة في الصلاة ، ولما كان كلاما آدميا يخاطب آدميا من البشر لا يجوز فعله في الصلاة لكونه نقضا لتحريم ، الصلاة منافيا لها بالطبع . ولان تحليل الصلاة هو التسليم فإذا سلم وكان سلامه جائزا خرج من الصلاة وضعا .