أنت يا علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم محمد بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم جعفر بن محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم موسى بن جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم علي بن موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم محمد بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم علي بن محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحسن بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحجّة بن الحسن الذي ينتهي إليه الخلافة والوصاية ويغيب مدّة طويلة ثم يظهر ويملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما . 308 - « 160 » - كتاب الفضل بن شاذان : حدثنا الحسن بن علي بن فضّال رضي اللّه عنه ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن عبد الملك بن إسماعيل الأسدي عن أبيه ، عن سعيد بن جبير قال : قيل لعمّار بن ياسر : ما حملك على حبّ علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ قال : قد حملني اللّه ورسوله ، وقد أنزل اللّه تعالى فيه آيات جليلة ، وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيه أحاديث كثيرة . فقيل له : هلا تحدّثنا بشيء مما قال فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؟ قال : ولم لا أحدّث ولقد كنت بريئا من الذين يكتمون الحقّ ويظهرون الباطل . ثم قال : كنت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرأيت عليّا عليه السلام في بعض الغزوات قد قتل عدّة من أصحاب ألوية قريش ، فقلت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا رسول اللّه إنّ عليّا قد جاهد في اللّه حقّ جهاده فقال : وما يمنعه منه ، إنّه منّي وأنا

--> ( 160 ) - كفاية المهتدي : ص 8 ح 15 ؛ كشف الحق ( الأربعين للخاتون‌آبادي ) : ص 110 ح 17 .