است بر اينكه امر به صلوات بر اهل بيت و بقيهء آل مراد است . » منقول است كه : « يكى از صحابه « و على آل محمّد . » گفت . آن سرور فرمود : من فارق بينى و بين آلى بعلى فليس من امّتى 6811224 خ 0 32 خ . » منقبت : قوله تعالى : « سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ . » 7811224 خ 0 33 خ هم در صواعق مسطور است كه : « به تحقيق نقل كرده‌اند جماعت مفسران از ابن عباس كه مراد از آيهء مذكوره ، سلام بر آل محمد است . و بعضى بر اينند كه مراد الياس پيغمبر است كه الياسين نيز آمده ، چنانچه ميكال و ميكائيل ؛ اما قول اوّل اصح است . » منقبت : قوله تعالى : « وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ . » 8811224 خ 0 34 خ يعنى ، نكرده است اللّه تعالى عذاب آن جماعت كه تو در آنها باشى . هم در صواعق مىآرد كه : « مراد از أَنْتَ فِيهِمْ ، اهل بيت‌اند و اهل بيت ، آنانند مر اهل زمين را . چنانچه آن سرور فرمود : النّجوم امان لاهل السّماء و اهل بيتى امان لامّتى . يعنى ، آن چنان كه اهل سما به وجود نجوم قايمند ، همچنين اهل زمين به وجود اهل بيت من قايمند ؛ يعنى قايم بودن دنيا به وجود با جود اهل بيت - عليهم السّلام - وابسته است . » منقبت : قوله تعالى : « وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى . » 9811224 خ 0 35 خ يعنى ، حقّ - سبحانه و تعالى - به حبيب خود وعدهء احسان مىكند و مىفرمايد كه : عطا خواهد كرد هر آينه تو را اى محمد ، پروردگار تو آنقدر كه راضى شوى . هم در صواعق مسطور است كه : « قرطبى از ابن عباس روايت كرده كه : رسول - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - گفت : وعده كرده است به من پروردگار من اينكه هركس اقرار كند به توحيد خداى - عزّ و جلّ - و نبوّت من و به ولايت على و فاطمه و حسن و حسين كه ايشان اهل بيت من‌اند ، هر آينه او را عذاب كرده نشود در روز قيامت . »