اگرچه موىْ به موىْ عاصى و گنهكارم * ولى چه غم شفيعى چو مصطفى دارم مرا به خضر و به كس نيست حاجتى « كشفى » * كه رهنما به رهِ حقّ چو مرتضى دارم منقبت : قوله تعالى : « وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى . » 0811224 خ 0 27 خ در صواعق محرقه از امام صادق - رضوان اللّه عليه - و ثابت شيبانى مروى است كه : « مراد از ثمّ اهتدى ، پيروى اهل بيت است . » و در مسند احمد بن حنبل و كتاب شفاء و دستور الحقايق و هدايت السّعداء ، از امير المؤمنين مروى است كه گفت : « به درستى كه آن سرور گرفت دست حسنين را و فرمود : و من احبّنى و هذين و اباهما و امّهما كان معى فى درجتى يوم القيمه . يعنى ، كسى كه دوست دارد مرا و اين هر دو را و پدر و مادر اينها را ، باشد با من در درجهء من به روز قيامت . و بعضى برآنند كه مراد از « كان معى فى درجتى » معيت قرب و شهود است و بعضى معيت مكان و منزل با قرب و شهود گفته‌اند ، به حكم : من احبّ قوما فهو منهم . » 1811224 خ 0 28 خ منقبت : قوله تعالى : « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . » 2811224 خ 0 29 خ هم در صواعق محرقه مىآرد كه : « جمهور مفسرين بر اينند كه آيهء مسطوره در شأن مرتضى على ( ع ) و سيدة النساء و حسنين نازل شده . » و از ام سلمه - رضى الله عنها - مروى است كه : « بعد از نزول آيهء مذكوره ، آن سرور - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - چادر خود بر ايشان كشيده ، گفت : « اللّهم هؤلاء اهل بيتى و خاصّتى اذهب عنهم الرّجس و طهّرهم تطهيرا . » يعنى ، بار خدايا ، اينها اهل بيت و خاصهء من‌اند ؛ دور گردان از ايشان رجس را و پاك گردان ايشان را پاك كردنى . و به روايتى فرمود : « الا ، من اذى قرابتى فقد اذانى و من اذانى اذى اللّه . » يعنى ، دانا و آگاه باشيد ؛ هركه ايذا كند اهل بيت مرا پس به تحقيق ايذا كرده است مرا . و هركه ايذا كرده است مرا ، پس به تحقيق ايذا كرده است خداى را . و به روايتى ديگر فرمود : « و الّذى نفسى بيده لا يؤمن عبد بى حتّى يحبّنى و لا يحبّنى حتّى يحبّ ذوى القربى . » يعنى ، قسم به آنكه جان من به يد قدرت اوست كه ايمان نياورد بنده به من تا دوست ندارد مرا و دوست ندارد اهل بيت مرا . »