رجليه ليخرج من الجانب الآخر عند ركوعه « 1 » . [ في كلامه عليه السّلام ] ومن كلامه عليه السّلام : « يا بني من ادعى العبودية وله مراد باق فهو كاذب ، وعليك بدوام الشهود للملك المعبود » . وإنّي لأرجو اللّه حتى كأنني * أرى بجميل الظن ما اللّه صانع « 2 » « وإياك ومعاداة الرجال فإنك لا تعدم مكر حليم أو مبادأة جاهل « 3 » ، ومن عاتب في كل ذنب أخاه فحقيق به أن يقلاه ، ومن صحت مودته احتملت جفوته ، وليس من المودة أن تحب ما يبغضه صديقك ، وخير الناس من [ انتفع به ] ، ولقد تركتني معرفة الناس فردا ، ومن أكثر من الاجتماع ملّته الطباع » « 4 » . وطول مقام المرء في الحي مخلق * لديباجتيه فاغترب تتجدد فإني رأيت الشمس زيدت محبة * إلى الناس إذ ليست عليهم بسرمد « 5 » رأيت الإمام الحسن في الواقعة وكأنّه يعلمني أشياء منها : اخرج عن الوجود وقد بلغت المقصود .

--> ( 1 ) - ترجمة الإمام الحسن من الطبقات الكبرى : 38 / ح 36 ، أنساب الأشراف : 3 / 272 ، نسب قريش : 23 ، الإصابة : 1 / 329 ، تاريخ الخلفاء : 189 . ( 2 ) - مناقب آل أبي طالب : 3 / 423 ، حسن الظن باللّه لابن أبي الدنيا : 100 / ح 98 ، ونسب البيت إلى أحمد بن العباس النمري . ( 3 ) - في تاريخ دمشق : مبادأة لئيم . ( 4 ) - بعضه في البحار : 75 / 158 ، وتاريخ دمشق : 27 / 380 . ( 5 ) - تاريخ دمشق : 12 / 24 ، سير أعلام النبلاء : 11 / 66 ، والأبيات لعمارة بن عقيل .