قال في الأمّ : قال في نسخة بهاء الدين علي بن أحمد الأكوع : فرغ من نسخها أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن أبي نزار ابن الشرفية بواسط العراق في ثاني عشر من شوّال من سنة خمس وثمانين وخمسمائة ، قال : في مدّة اثني عشرة ليلة ليلا ، فتعذر من خلل ، واللّه ولي التوفيق . ثم قال في الأمّ : وفرغت من نسخها في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وعشرين وستمائة ، وكتب عمران بن الحسن بن ناصر بن يعقوب العذري الزيدي ختم اللّه له بخير . قال : وفرغت أنا من تحصيل هذه النسخة يوم تاسع عشر من شهر المحرم الحرام من سنة إحدى وتسعين وتسعمائة منه بمدينة محروس ثلا ، حماه اللّه بالصالحين من عباده . وكان الفراغ من رقم هذه النسخة المباركة بعد العصر من يوم الخميس 16 من شهر ذي الحجة الحرام سنة 1045 ه بحمد اللّه ومنّه ولطفه وتيسيره . وانتسخت هذه النسخة للعبد الفقير إلى عفو اللّه ثمّ الراجي رضوانه عزّ الدين بن دينار [ ط ] الحسني . . . وأضيف بهامش النسخة : الحمد للّه ، بلغت مقابلة وإملاء بحمد اللّه على نسخة صحيحة قديمة قال فيها : فرغ من نساختها في يوم الاثنين ذو أجل ثمانية عشر من المحرم سنة اثني عشر وستمائة . ثم قال فيها : بلغ معارضة على نسخة مصحّحة بخطّ الشيخ العالم محيي الدين محمد بن أحمد رحمه اللّه وذلك بتاريخ جمادى الآخرة من شهور سنة خمس وثلاثين وستمائة . انتهى . ثم قال فيها ما لفظه : اللّه حسبي ، قد أجزت للأمير الأجل السيّد الأمير نظام الدين وليّ أمير المؤمنين المفضّل بن علي المظفّر العلوي العباسي كتاب المناقب لابن المغازلي أن يرويه عنّي على الوجه الصحيح بشروط السماع ، وناولته ذلك ، وكتبه علي بن أحمد بن الحسين الأكوع في شهر ذي الحجة من شهور سنة اثني عشر وستمائة ، وكذلك أجزت ذلك للقاضي الأجلّ منصور بن إسماعيل بن قاسم الطائي على الوجه الصحيح في الوقت المؤرّخ والسلام ، وصلّى اللّه على محمد وآله . وفيها أيضا ما لفظه : بخطّ السيّد العلّامة صلاح بن أحمد الوزير رحمه اللّه ، نظر فيه الفقير