مشايخه ونذكر هنا مشايخه الذين ورد ذكرهم في هذا الكتاب : 1 - إبراهيم بن طلحة بن غسّان البصري . روى عنه في الحديث 380 وقال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن غسّان بن النعمان الكازروني إجازة عن عمر بن محمد بن يوسف ، وفي الحديث 404 قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن محمد بن غسان البصري إجازة عن يوسف بن يعقوب النجيرمي . هذا ، وفي الأنساب للسمعاني في عنوان : الغساني : أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن محمد بن غسان البصري الحافظ الغساني نسب إلى جدّه الأعلى ، من أهل البصرة ، كان حافظا مكثرا من الحديث ، وكان عمّه أبو الحسين أحمد سمّعه من الشيوخ شيئا كثيرا ، هذا والظاهر اتّحادهما . وروى المصنّف أيضا عن إبراهيم بن غسان الدقّاق البصري في الحديث 94 - 102 ، 104 ، 467 - 469 عن الحسين بن أحمد بن محمد ، والظاهر اتّحاده مع الأول . 2 - إبراهيم بن محمد بن خلف الجمّاري السقطي ؛ أبو البركات . روى عنه في الحديث 318 عن الحسين بن أحمد بن علي التباني ، ترجمه ابن نقطة في المستدرك للحاكم كما في هامش الإكمال 1 / 478 ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 1 / 343 : البنيّ قال : وأبو البركات إبراهيم بن محمد بن خلف الواسطي الجمّاري المعروف بالبنيّ السقطي ، سمع أبا الحسن علي بن خزفة ، وابنه أبو نعيم محمد حدّث بمسند مسدّد عن أحمد بن المظفّر العطّار ، وله ذكر في ترجمة شيخه من الإكمال وسير أعلام النبلاء وغيرهما . 3 - أحمد بن محمد بن عبد الوهّاب بن سعيد بن طاوان أبو بكر السمسار الواسطي . هو من شيوخ المصنّف الذين أكثر عنهم النقل ، فربع أحاديث الكتاب هي منقولة من طريقه ، وقد ذكرنا مشايخه وأرقام الأحاديث في الفهرس ، سمع منه المصنّف في سنة 435 و 437 ه .