عماد الدين حسن بن علي الطبري

361

مناقب الطاهرين ( فارسي )

كه على عليه السلام را بكشند . و حديث طير مشوىّ « 1 » فضيلت آن حضرت است كه انس روايت كرد . و انس بمرد برص بر جبهه افتاده ، شقيّا فاسقا ، لكتمان شهادته لعلىّ ( ع ) ، تا على ( ع ) بر وى دعا كرد به برص . و ربّما كه فاسق راست گويد در بعضى صورت . مسأله : زيد ارقم گويد كه رسول ( ص ) فرمود : من اراد ان يحيى حياتى و يموت موتتى و يسكن جنّة الخلد الّتى و عدنى ربّى ، فليتولّ علىّ بن ابى طالب . فانّه و لن يخرجكم من هدى و لن يدخلكم فى ضلالة . از عمران حصين از رسول ( ص ) روايت آمد كه : النّظر الى وجه علىّ عبادة . « 2 » كما جاء فى الصّحيح و غيره من كتبهم و كتبنا . مسأله : قوله تعالى : « لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ السَّائِلِينَ وَ فِي الرِّقابِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ » . « 3 » و لا شكّ كه اين جمله صفات جز در على عليه السلام در هيچ‌كس

--> ( 1 ) - مشوىّ : بريان . ( 2 ) - مناقب ابن مغازلى / 208 ، ينابيع المودّه / 90 ، مناقب خوارزمى / 260 ، المستدرك على الصحيحين 3 / 142 . ( 3 ) - بقره ( 2 ) / 177 .