و قوله : فعلى من اكذب ؟ ! اعلى اللّه ؟ ! فانا اوّل من آمن به . اوّل حكم الهى بود كه : « وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ » . « 1 » رسول ( ص ) به اوّل كار بنى هاشم را دعوت كرد و چون از ايشان فارغ شد به ديگران شروع كرد . مسأله : اتّفاق است كه سنّ على روز شهادت شصت و پنج بود . و جمعى گويند شصت و سه . و بعد البعثه با رسول ( ص ) بود بيست و سه سال . و بيست و پنج سال با خلفا بود . و بعد از خلفا پنج سال حاكم بود . و وفات وى در سنهء اربعين من الهجره بود . پس روز اسلام به قول اوّل سيزده‌ساله باشد و به قول دوم ده‌ساله . و يمكن كه ده‌ساله يا سيزده‌ساله بالغ باشد . مع ما كه به نزديك ما خارق عادت بر انبيا و اوصيا جايز است براى تأسيس كار نبوّت يا امامت . چنان كه عيسى ( ع ) گفت : « إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ » « 2 » و وى در مهد بود . و يحيى شش‌ساله بود كه حكم و نبوّت به وى دادند . « وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا » . « 3 » و همچنين يوسف ( ع ) در حال كودكى مخاطب شد كه : « وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ » . « 4 » پس اينجا نيز تأسيس كار امامت بود و بشارت به خلافت و امامت وى . و پيش ما امامت و نبوّت هر دو به نصّ علّام الغيوب است ؛ به حكم : « ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ » « 5 » و حوالت با خلق نباشد . عبد الرحمن بن حنبل گويد :

--> ( 1 ) - شعرا ( 26 ) / 214 . ( 2 ) - مريم ( 19 ) / 30 . ( 3 ) - مريم ( 19 ) / 12 . ( 4 ) - يوسف ( 12 ) / 15 . ( 5 ) - قصص ( 28 ) / 68 .