بنى اميّه و كيفيّت وضع بدعتها در اسلام در اثناى كلام وارد بود ، ثانيا ديد بر آن مفاد يافت كه آن باب كتابى بود مفرد و آن باب را از ميان كتاب بيرون كرد كه يك مجلّد تمام بر آمد و در صدر كتاب جواب اقاويل و مذاهب هر طايفه و از عقب آن دلايل امامت به اقصى غايت رسانيد و دلايل غريبه در آنجا درج كرد . و من اللّه تعالى التّوفيق .