كتاب ، وفيها كتابه عليه السلام في جواب يحيى بن أكثم ، ورسالته في الرّدّ على أهل الجبر والتفويض ، وكتابه إلى اليسع بن حمزة القمّي والي المتوكّل - لعنه اللَّه تعالى - ، وكتابه في الزيارة المعروفة . وانظر إلى كتب أبي محمّد الحسن بن عليّ عليه السلام الّتي تصل إلى سبعة وخمسين ومائة كتاب ، منها كتابه عليه السلام إلى إسحاق بن إسماعيل النيسابوري ، وكتبه عليه السلام إلى محمّد بن الحسن الصفّار ، وإلى أهل قم وآبة وإلى ابن بابويه القمّي ، وكتابه عليه السلام في أحمد بن هلال ، وفيمن ادّعوا النيابة من قبله عليه السلام ، وإلى محمّد بن عبيد اللَّه في اختلاف النّاس ، وكتابه عليه السلام في الصلوات ، وكتابه عليه السلام في الدعاء ، و . . . . وانظر في التوقيعات الصادرة عن الحجّة القائم عليه السلام ، فإنّها تقرب من ستّة وعشرين ومائة توقيع . كلّها متضمّنة للعلوم الإلهية والسنن النبويّة ؛ من التفسير والفقه والأخلاق والأدعية والزيارات ، وكذا ما في هذه الوجيزة من الكتب المنسوبة إلى المولى الإمام عليّ بن موسى الرّضا عليه السلام ، فإنّ فيها الكتاب الّذي كتبه صلوات اللَّه عليه إلى المأمون العبّاسي - لعنه اللَّه تعالى - في محض الإسلام المشتمل على الأصول العقائدية ، حيث قد أكّد على مسألة الولاية ، مصرّحاً بأسماء الأئمّة عليهم السلام ، وكذا الفروع . . . وكذا ما كتبه من العلل إلى محمّد بن سنان ، وإلى محمّد بن عبيد ، والفتح في الكلام ، وإلى عبد اللَّه بن جندب في الولاية ، و . . . ولعلّها تصل إلى عشرين ومائتين كتاب . وقد سبق إلى جمع قسم كبير منها العلّامة المحقّق المتتبّع ، علم الهدى الكاشاني ، في كتابه القيّم معادن الحكمة في مكاتيب الأئمّة عليهم السلام ، والفضل لمن سبق . عليّ الأحمدي الميانجي أوّل شوال المكرّم 1409 ه . ق 17 / 1 / 1368 ه . ش