صدقة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الَّتي في أيدي بني فاطمة الحَوائط السَّبعة . « 1 » قال في المراصد : « الدلال » كسَحاب : اسم حائط من الحوائط الَّتي تصدَّق بها النَّبيّ صلى الله عليه وآله ممَّا أوصى إليه من أموال بني النَّضير . . . « 2 » . والدَّلال جزع معروف أيضاً قبل « 3 » الصَّافة بِقُربِ المُليكى « 4 » . « الميثب » : بالميم ، ثُمَّ الياء المثنّاة التَّحتانيَّة ، ثُمَّ الثَّاء المثلّثة الفوقانيّة ، ثُمَّ الباء الموحّدة ، كذا في التَّهذيب ، والفقيه ، والوافي ، والكافي . وفي الوسائل « المبيت » بالباء الموحّدة بدل الياء ، والياء بدل الثَّاء ، ثُمَّ التَّاء بدل الباء . قال في الفقيه : المسموع من ذكر أحد الحوائط « الميثب » ، ولكنّي سمعت السَّيِّدَ أبا عبد اللَّه محمَّد بن الحسن الموسوي أدام اللَّه توفيقه يذكر أنَّها تعرف عندهم بالميثم « 5 » ، وفي الدَّعائم : « المنت » وهو تصحيف « 6 » . وفي القاموس - في وثب - : « المِيثَب » بكسر الميم ، الأرض السَهلَة والقافِز والجالِسُ ، وما ارتَفَع من الأرض ، وماءٌ لعُبادَةَ ، وماءٌ لِعقيل ، ومالٌ بالمدينة إحدى صدقاته صلى الله عليه وآله ، هكذا وَقَع في كُتب اللُّغة ، وهو غَلَطٌ صريحٌ ، والصَّوابُ مِيثٌ ، ك « مِيل » ، من الأرض المَيثاء . « 7 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : ج 22 ص 299 وراجع : سنن أبي داوود : ج 3 ص 157 ح 3004 ، ( 2 ) . مراصد الاطّلاع : ج 2 ص 531 . ( 3 ) في المصدر : « قبلي » ، ولا معنى له . ( 4 ) . وفاء الوفاء : ج 3 ص 993 . ( 5 ) . من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 245 . ( 6 ) راجع : دعائم الإسلام : ج 2 ص 341 . ( 7 ) . القاموس المحيط : ج 1 ص 136 .