2 - حدثنا الحسين حدثنا عبد اللّه حدثنا محمّد بن عمرو بن الحكم حدثنا الضحّاك بن شهر « 1 » حدّثنا خارجة عن حصين عن هلال بن يساف قال :

--> - دكين حدّثنا عبد الجبّار بن العبّاس : عن عثمان بن المغيرة قال : لمّا دخل شهر رمضان جعل عليّ يتعشى ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد اللّه بن جعفر لا يزيد [ في إفطاره ] على ثلاث لقم ويقول : يأتي أمر اللّه وأنا خميص وإنّما هي ليلة أو ليلتان . قال : وأنبأنا جدّي [ قال : ] حدّثنا زيد بن عليّ عن عبيد اللّه بن موسى [ قال : ] حدّثنا الحسن بن كثير عن أبيه قال : خرج عليّ لصلاة الفجر فاستقبله الوزّ . . . ثمّ قال ابن الأثير : وهذا يدلّ على أنّه عليه السلام علم السنة والشهر والليلة والساعة التي يقتل فيها . أقول : ورواه أيضا ابن الأثير في تاريخ الكامل عند ذكره وفاة أمير المؤمنين عليه السلام . ورواه أيضا المسعودي عند بيانه مقتل أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب مروج الذهب : ج 2 ص 413 ط بيروت قال : وقيل : إنّ عليّا لم ينم تلك الليلة وأنّه لم يزل يمشي بين الباب والحجرة وهو يقول : واللّه ما كذبت ولا كذبت وإنّها الليلة التي وعدت فيها . فلمّا خرج صاح بطّ كان للصبيان فصاح بهنّ بعض من في الدار فقال عليّ : ويحك دعهنّ فإنّهنّ نوائح . ورواه أيضا رشيد الدين ابن شهرآشوب في كتاب المناقب . وللحديث مصادر أخر وقد رواه أيضا اليعقوبي في سيرة أمير المؤمنين من تاريخه : ج 2 ص 202 قال : وخرج عليّ [ عليه السلام ] في الغلس فتبعته إوزّ كنّ في الدار فتعلّقن بثوبه فقال عليه السلام : صوائح تتبعها نوائح . وذكره أيضا ابن كثير في آخر ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام قبيل عنوان : « خلافة الحسن بن عليّ . . . » من تاريخ البداية والنهاية : ج 8 ص 13 ط دار الفكر قال : فلمّا خرج [ عليّ ] إلى المسجد صرخ إوزّ في وجهه فسكّتوهنّ عنه فقال : ذروهنّ فإنّهنّ نوائح . ورواه أيضا الحافظ أبو بكر البيهقي قال : روينا بإسناد ثابت أنّ عليّا رضي اللّه عنه خرج الصلاة الفجر فأقبل الوزّ يصحن في وجهه فطردوهنّ عنه فقال [ عليه السلام ] : دعوهنّ فإنّهنّ نوائح . هكذا رواه عنه الباعوني في الباب : ( 5 ) من كتاب جواهر المطالب الورق : / 93 / ب / . ( 1 ) كذا في ظاهر رسم الخطّ من أصلي ولم أجد بهذه الخصوصية ترجمة له ولعلّه مصحّف عن « الضحّاك بن حمرة » من رجال الترمذي المترجم في كتاب تهذيب التهذيب : ج 4 ص 443 . وأمّا تلميذ الرجل محمد بن عمرو بن الحكم فقد ذكره الخطيب ووثّقه تحت الرقم : ( 1146 ) من تاريخ بغداد : ج 3 ص 127 . وروا أيضا أبو بكر القطيعي كما في الحديث : « 67 » من باب فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الفضائل -