شيعتنا ومحبونا ، فلا أزال واقفا على الصراط أدعو وأقول : رب سلم شيعتي ومحبي وأنصاري ومن توالاني في دار الدنيا ، فإذا النداء من بطنان العرش : قد أجيبت دعوتك وشفعت في شيعتك ، ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل أو قول في سبعين ألفا من جيرانه وأقربائه ، وباب يدخل منه سائر المسلمين ممن يشهد أن لا إله إلا الله ولم يكن في قبله مقدار ذرة من بغضنا أهل البيت . " ج 2 ص 39 " 13 - أمالي الصدوق : أبي ، عن عبد الله بن الحسن المؤدب ، عن أحمد بن علي الأصبهاني ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن محمد بن داود الدينوري ، عن منذر الشعراني ، عن سعيد بن زيد ، عن أبي قنبل ، ( 1 ) عن أبي الجارود ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله قال : إن حلقة باب الجنة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب فإذا دقت الحلقة على الصفحة طنت وقالت : يا علي . " ص 351 " 14 - مناقب ابن شهرآشوب : أبو إسحاق الموصلي : إن قوما من ما وراء النهر سألوا الرضا عليه السلام عن الحور العين مم خلقن ؟ وعن أهل الجنة إذا دخلوها ما أول ما يأكلون ؟ فقال عليه السلام : أما الحور العين فإنهن خلقن من الزعفران والتراب لا يفنين ، وأما أول ما يأكلون أهل الجنة فإنهم يأكلون أول ما يدخلونها من كبد الحوت التي عليها الأرض . " ج 2 ص 408 " 15 - تفسير علي بن إبراهيم : أبي ، عن إسماعيل بن أبان ، عن عمر بن عبد الله الثقفي قال : سأل نصراني الشام الباقر عليه السلام عن أهل الجنة : كيف صاروا يأكلون ولا يتغوطون ؟ أعطني مثله في الدنيا ، فقال عليه السلام : هذا الجنين في بطن أمه يأكل مما تأكل أمه ولا يتغوط ، الخبر . 16 - تفسير علي بن إبراهيم : الدليل على أن جنان الخلد ( 2 ) في السماء قوله : " لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة " الآية . " ص 216 "

--> ( 1 ) هكذا في النسخ وفى الأمالي المطبوع بدله : أبى قتيل أيضا ، ولعلهما مصحف أبي قبيل بالفتح وهو كنية حيى بن هاني بن ناضر المترجم في التقريب " ص 133 " راجعة . ( 2 ) في المصدر : جنات الخلد . م