( 1 ) تقديم و تأخير نام و نشانشان فقط تاريخ را ملاك عمل قرار ميدهيم . اين تقديم و تأخير به فضيلت آنان در تقديم و تأخير بستگى ندارد . ما در اينجا از آل ابو طالب شخصيت‌هائى را موضوع تعريف قرار ميدهيم كه بصلاح دينىشان اعتماد داريم و نهضتشان را حق خواه و حقيقت جو ميشناسيم و با اين تعبير و تخصيص مسلم است از ذكر آن دسته از فرزندان ابو طالب كه به انحراف گرويده‌اند و دين پدران خود را زير پا گذاشته‌اند خاموش خواهيم ماند . البته بايد يادآور شويم كه بعيد نيست گروهى از سادات طالبى پنهان از آگاهى ما در زواياى دور دست جهان محبوس يا مقتول شده باشند و تاريخ‌نگاران از ذكر سرگذشت آنان محروم مانده باشند . مسلم است كه ما نام اين دسته را در اين كتاب بميان نخواهيم آورد و معذرت ما كه عجز ما از اداى مطلب است در اين تقصير مقبول خواهد بود . من اعترف بالتقصير خلا من التأنيب آن كس كه بگناه خويش اعتراف مىآورد از كيفر معاف خواهد ماند . سعى ميداريم كه در اين كتاب جانب اختصار را حتى الامكان رعايت كنيم . و در ذكر احوال آل ابو طالب بقسمت‌هاى واجب الذكر