قتل بزرگان شيعه از جمله اقدام‌هاى ابن زياد براى به دست گرفتن كامل زمام امور و پايان بخشيدن به حركت مسلم بن عقيل ، شتاب او در طلب رجال شيعه در كوفه و دستگيرى و قتل آنان بود . بر اثر اين اقدام سركوبگرانه ، شمار بسيارى از بزرگان شيعه كه در امور مهمّ تكيه گاه مردم بودند قربانى گشتند . حبس و قتل ميثم تمار ميثم تمار « 1 » از عمره به كوفه بازگشت « 2 » « عبيد اللّه زياد او را دستگير كرد . ميثم را نزد وى آوردند و گفتند : او از ياران برگزيدهء على ( ع ) است ! گفت : واى بر شما ، او عجم است ؟ گفتند : آرى عبيداللّه گفت : پروردگارت كجاست ؟

--> ( 1 ) - ميثم بن يحيى - ابو عبداللّه - تمّار اسدى كوفى . وى از ياران نزديك اميرالمؤمنين على ( ع ) و امام حسن و امام حسين ( ع ) است . روايات در ستايش و بزرگى و شأن والاى وى و آگاهى وى به علوم غيبى فراوان است و نياز به بيان ندارد . چنانچه ميان عصمت و عدالت مرتبه و واسطه‌اى بود ، بر او اطلاق مىشد . ( ر . ك : مستدركات علم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 44 ؛ و ر . ك : تنقيح المقال ، ج 3 ، ص 262 ) دربارهء حبس و قتل وى در جلد دوم اين پژوهش سخن گفته‌ايم . ( 2 ) - شيخ مفيد در يادكرد ميثم و چگونگى قتل وى گفته است : « در سالى كه به قتل رسيد حج گزارد » با احتمال بسيار زياد مقصود شيخ مفيد از حج ، اصل زيارت بيت‌اللّه الحرام است ؛ هرچند كه اين زيارت عمره بود . زيرا در روايتى ديگر حمزه ، پسر ميثم ، در توصيف زيارت ياد شده گويد : « پدرم براى عمره بيرون رفت . . . » ( بحارالانوار ، ج 40 ، ص 129 ) بنابراين زيارت ياد شده عمره بوده است . چنانچه ظاهر گفته شيخ مفيد را بپذيريم ، موجب اشكالات تاريخى فراوانى خواهد گشت . از جمله اين كه چگونه ميثم در آن سال حج گزارد ولى با آن كه از شيعيان نزديك امام حسين ( ع ) و پدرش و برادرش بود ، حضرت را نديد و با او ديدار نكرد ؟ يا اين كه چگونه پس از حج به كوفه بازگشت ولى در هيچ يك از منزلگاه‌هاى ميان راه به امام حسين ( ع ) برنخورد ؟ در حالى كه امام ( ع ) مطابق اين فرض - حداقل پنج روز پيش از او از مكّه بيرون آمده بود . وانگهى چطور ميثم توانسته است مدتى طولانى پيش از امام به كوفه برسد و طى آن مدت زندانى شود و سپس بيرون آورده شود و حداقل ده روز پيش از رسيدن امام به عراق به قتل برسد ؟ در حالى كه همانطور كه گفتيم پنج روز پس از خروج امام از مكّه بيرون آمد !