و از بنىهاشم خواست كه نزد وى بشتابند . به دنبال آن گروهى از آنان نزد وى آمدند و محمد بن حنفيه نيز به آنها پيوست . ولى نام افراد بنىهاشم ، در اين روايت ذكر نشده است . « 1 » ذهبى گويد : حسين عليه السلام به مدينه [ پيغام ] فرستاد و شمارى اندك از بنى عبدالمطلب نزد وى آمدند . اينان زن و مرد نوزده تن بودند . « 2 » مفهوم روايت اين است كه بنىهاشم از مدينه همراه حسين عليه السلام نيامدند . بلكه پس از دعوتى كه به وسيلهء اين نامه از آنان به عمل آمد ، در مكه به وى پيوستند . ولى بنابر منابع تاريخى شيعه امام حسين عليه السلام از مكه براى محمد حنفيه و بنىهاشمى كه در مدينه نزد وى بودند نامه‌اى فرستاد ؛ كه در عين اختصار ، معانى بسيار بلندى را در خود جاى داده است و از باشكوه‌ترين نامه‌هاى امام عليه السلام به شمار مىآيد . در روايتى از امام باقر عليه السلام آمده است كه امام حسين عليه السلام نامه‌اى را از مكه فرستاد ؛ كه متن آن چنين است : « بسم الله الرحمن الرحيم از حسين بن على به محمد حنفيه و كسانى از بنىهاشم كه نزد وى هستند . هر كس به من بپيوندد به شهادت مىرسد ؛ و هر كس نپيوندد ، پيروزى را درك نخواهد كرد . والسلام . » « 3 » متن اين نامه ، با اندكى تفاوت از امام صادق عليه السلام نيز نقل شده است و از ظاهر آن چنين برمىآيد كه امام حسين عليه السلام آن را پس از خروج از مكه نوشته است . « 4 » مفهوم نامه : علامه مجلسى در توضيح مفهوم اين نامه مىنويسد : به‌پيروزى نمىرسد ، يعنى به پيروزىهاى دنيوى نمىرسد و از آنها بهره‌مند نمىشود . از ظاهر اين پاسخ

--> ( 1 ) - ر . ك . تاريخ ابن عساكر ( ترجمة الامام الحسين ) ، تحقيق محمودى ، ص 298 ، ح 256 ؛ البدايه والنهايه ، ج 8 ، ص 178 . ( 2 ) - تاريخ الاسلام ، حوادث سال 61 ، ص 9 . ( 3 ) - كامل الزيارات ، ص 75 ، باب 24 ، حديث شماره 15 ؛ مثيرالاحزان ، ص 39 ، با اندكى تفاوت . ( 4 ) - بصائر الدرجات ، ص 481 ، حديث شماره 5 ، محمد بن يعقوب كلينى نيز اين روايت را از امام صادق عليه السلام ، در كتاب الرسائل نقل كرده است ( ر . ك . بحار الانوار ، ج 44 ، ص 330 و ج 45 ، ص 84 ) .