التحقيق في رجال السند : أمّا الحسين بن محمّد فغايته ما قيل في حقّه إنّ طريق الشيخ الطوسي في المشيخة صحيح إليه ، « 1 » وأمّا أبو كريب وأبو سعيد الأشجّ فلم يرد في حقّهما مدح ولا ذم ، « 2 » وأمّا إدريس بن عبداللّه الأزدي أو الأودي فعدّه المرحوم المامقاني في عداد المجاهيل ، « 3 » وأمّا إدريس بن عبداللّه فلم يرد أيضاً فيه مدح ولا ذم . « 4 » فتكون الرواية ضعيفة السند بلا إشكال . ومع غضّ النظر عن مسألة السند فإن هذه الرواية لا تنتهي إلى كلام المعصوم الذي يعدّ حجّة لنا بل تنتهي إلى إدريس بن عبداللّه الأودي وهو ضعيف . كلام البرغاني : قال الفاضل البرغاني : « وكأنهم - لعنهم اللّه - أرادوا أن يوطّئوا الخيل بحيث لا يبقى من جسده الشريف أثر . فمنعم الأسد من ذلك ، وإلّا فالعشرة المتقدّمة لعنهم اللّه قد رضّوا صدره وظهره على حسب ما أمر عبيداللّه بن زياد أوّلًا ، وجاءهم أمرٌ آخر بأن لايبقوا من جسده الشريف أثراً ! فحال بينهم وبينه الأسد . وحكي عن السيّد المرتضى ذلك . » . « 5 »

--> ( 1 ) راجع معجم رجال الحديث : 10 : 110 . ( 2 ) راجع معجم رجال الحديث 21 : 167 و 22 : 27 . ( 3 ) تنقيح المقال 1 : 105 . ( 4 ) المصدر السابق . ( 5 ) راجع : معالي السبطين : 2 : 32 ، واسرار الشهادة : 439 .