البجلي حين أقبلنا من مكّة نساير الحسين ! فلم يكن شيء أبغض إلينا من أن نسايره في منزل ! فإذا سار الحسين تخلّف زهير بن القين ، وإذا نزل الحسين تقدّم زهير ! حتّى نزلنا يومئذٍ في منزل لم نجد بُدّاً من أن ننازله فيه ، فنزل الحسين في جانب ونزلنا في جانب ، فبينا نحن جلوس نتغدّى من طعام لنا إذا أقبل رسول الحسين حتّى سلّم ثُمَّ دخل ، فقال : يا زهير بن القين ، إنّ أبا عبداللّه الحسين بن عليّ بعثني إليك لتأتيه . قال فطرح كلُّ إنسان ما في يده حتّى كأننا على رؤوسنا الطير ! » . « 1 » ثم يواصل الطبري قصة هذا الحدث قائلًا : « قال أبو مخنف : فحدّثتني دلهم بنت عمرو امرأة زهير بن القين قالت : فقلت له : أيبعث إليك ابن رسول اللّه ثمّ لا تأتيه ! ؟ سبحان اللّه ، لو أتيته فسمعتَ من كلامه ثمّ انصرفتَ ! قالت : فأتاه زهير بن القين ، فما لبث أن جاء مستبشراً قد أسفر وجهه ! قالت : فأمر بفسطاطه وثقله ومتاعه فقُدِّم وحُمل إلى الحسين ! ثُمّ قال لامرأته : أنت طالقٌ ، إلحقي بأهلك فإنّي لا أُحبُّ أن يُصيبك من سببي إلّا خير ! ثمّ قال لأصحابه : من أحبَّ منكم أن يتبعني وإلّا فإنّه آخر العهد ! إنّي سأحدّثكم حديثاً : غزونا بَلَنْجَر « 2 » ففتح اللّه علينا ، وأصبنا غنائم ، فقال لنا سلمان الباهليّ : « 3 » أفرحتم بما فتح اللّه عليكم وأصبتم من المغانم ؟ فقلنا : نعم . فقال لنا : إذا أدركتم شباب « 4 » آل محمّد فكونوا أشدّ فرحاً بقتالكم معهم بما

--> ( 1 ) تأريخ الطبري ، 3 : 303 . ( 2 ) مدينة ببلاد الخزر . . قالوا : فتحها عبد الرحمن بن ربيعة ، وقال البلاذري : سلامان بن ربيعةالباهلي ( راجع : معجم البلدان ، 1 : 489 ) . ( 3 ) وفي الإرشاد : سلمان الفارسي بدلًا من سلمان الباهلي ، وسيّد شباب آل محمّد صلى الله عليه وآله بدلًامن شباب آل محمّد صلى الله عليه وآله ؛ وينبغي التنبيه أنّ الشيخ المفيد ( ره ) - على ظنّ قويّ - ينقل هذه الرواية عن تأريخ الطبري نفسه ، للمطابقة التي تكاد تكون تامة بين النصّين ، فلعلّ ما نراه في نسخ تأريخ الطبري الحديثة من تبديل سلمان الفارسي بسلمان الباهلي ، وشباب مكان سيّد شباب من التحريفات المتعمّدة التي تجري على قدم وساق في السنين الأخيرة خاصة ! ؛ وفي مثير الأحزان : 47 « فقال لنا سلمان رضي اللّه عنه ! » وهي ظاهرة في أن المقصود هو سلمان الفارسي ، كما نصّ عليه الفتّال النيسابوري أيضاً في روضة الواعظين : 153 ، والخوارزمي في المقتل ، 1 : 323 عن ابن أعثم الكوفي ، وفيه : « إني كنت غزوت بلنجر مع سلمان الفارسي . . » ، ونصّ عليه ايضاً ابن الأثير في الكامل ، 3 : 277 وفيه أيضاً « إذا أدركتم سيّد شباب أهل محمّد » . ( 4 ) وفي الإرشاد : سلمان الفارسي بدلًا من سلمان الباهلي ، وسيّد شباب آل محمّد صلى الله عليه وآله بدلًامن شباب آل محمّد صلى الله عليه وآله ؛ وينبغي التنبيه أنّ الشيخ المفيد ( ره ) - على ظنّ قويّ - ينقل هذه الرواية عن تأريخ الطبري نفسه ، للمطابقة التي تكاد تكون تامة بين النصّين ، فلعلّ ما نراه في نسخ تأريخ الطبري الحديثة من تبديل سلمان الفارسي بسلمان الباهلي ، وشباب مكان سيّد شباب من التحريفات المتعمّدة التي تجري على قدم وساق في السنين الأخيرة خاصة ! ؛ وفي مثير الأحزان : 47 « فقال لنا سلمان رضي اللّه عنه ! » وهي ظاهرة في أن المقصود هو سلمان الفارسي ، كما نصّ عليه الفتّال النيسابوري أيضاً في روضة الواعظين : 153 ، والخوارزمي في المقتل ، 1 : 323 عن ابن أعثم الكوفي ، وفيه : « إني كنت غزوت بلنجر مع سلمان الفارسي . . » ، ونصّ عليه ايضاً ابن الأثير في الكامل ، 3 : 277 وفيه أيضاً « إذا أدركتم سيّد شباب أهل محمّد » .