فوقع عليه السلام : هي له مناصلة ، وإذا رجع فله عندنا سواها . وكان احمد لضعفه لا يطمع نفسه ان يبلغ الكوفة . وفي هذه من الدلالة . [ 1 ] 8 - عنه ، عن جعفر بن معروف الكشي قال : كتب أبو عبد اللّه البلخي إليّ يذكر عن الحسين بن روح القمي ان أحمد بن إسحاق كتب إليه يستأذنه في الحج فأذن له وبعث إليه بثوب . فقال أحمد بن إسحاق : نعى إلى نفسي فانصرف من الحج فمات بحلوان . [ 2 ] ما روى في أبي عون الأبرش 9 - الكشي ، عن أحمد بن علي بن كلثوم السرخسي قال : حدثني أبو يعقوب إسحاق بن محمد البصري قال : حدثني محمد بن الحسن بن ميمون وغيره قال : خرج أبو محمد عليه السلام في جنازة أبي الحسن عليه السلام وقميصه مشقوق ، فكتب إليه أبو عون الأبرش قرابة نجاح بن سلمة : من رأيت أو بلغك من الأئمة شق ثوبه في مثل هذا ؟ فكتب إليه أبو محمد عليه السلام : يا أحمق وما يدريك ما هذا ، قد شق موسى على هارون أخيه . [ 3 ] 10 - عنه ، عن أحمد بن محمد قال : حدثني إسحاق قال : حدثني إبراهيم بن الخضيب الأنباري قال : كتب أبو عون الأبرش قرابة نجاح بن سلمة إلى أبي محمد عليه السلام ان الناس قد استوحشوا من شقك ثوبك على أبي الحسن عليه السلام . فقال : يا أحمق ما أنت وذاك قد شق موسى على هارون ، ان من الناس من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ، ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا ، ومنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا ، وانك لا تموت حتى تكفر ويتغير عقلك . فما مات حتى حجبه ولده عن الناس وحبسوه في منزله من ذهاب العقل والوسوسة وكثرة التخليط ، ويرد على أهل الإمامة ونكث عما كان عليه . [ 4 ]

--> [ 1 ] رجال الكشي : 466 . [ 2 ] رجال الكشي : 466 . [ 3 ] رجال الكشي : 479 . [ 4 ] رجال الكشي : 479 .