عليهما السلام إذا أراد دخول الحمام أمر أن يوقد له عليه ثلاثا وكان لا يمكنه دخوله حتّى يدخله السودان فيلقون له اللّبود فإذا دخله فمرّة قاعد ومرّة قائم فخرج يوما من الحمّام فاستقبله رجل من آل الزبير يقال له : كنيد وبيده أثر حنّاء ، فقال : ما هذا الأثر بيدك ؟ فقال : أثر حنّاء ، فقال : ويلك يا كنيد حدثني أبي - وكان أعلم أهل زمانه - عن أبيه ، عن جدّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من دخل الحمّام فأطلي ثمّ أتبعه بالحنّاء من قرنه إلى قدمه كان أمانا له من الجنون والبرص والآكلة إلى مثله من النورة [ 1 ] . 2 - عنه ، عن علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن الحسين بن موسى قال : كان أبو الحسن عليه السلام مع رجل عند قبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فنظر إليه وقد أخذ الحنّاء من يديه فقال بعض أهل المدينة : أما ترون إلى هذا كيف أخذ الحنّاء من يديه فالتفت إليه فقال له : فيه ما تخبره وما لا تخبره ثم التفت إليّ فقال : إنّه من أخذ [ من ] الحنّاء بعد فراغه من اطلاء النورة من قرنه إلى قدمه أمن من الأدواء الثلاثة : الجنون والجذام والبرص [ 2 ] . 3 - الصدوق قال : أبي رحمه اللّه قال : حدثني سعد بن عبد اللّه قال : حدثني احمد ابن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن الحسن بن موسى قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من أطلى واختضب بالحناء آمنه اللّه من ثلاث خصال : الجذام والبرص ، والآكلة إلى طيلة مثلها [ 3 ] . - 15 - « باب حمل الشيء الدنيّ » 1 - محمد بن يعقوب عن سهل بن زياد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد اللّه جبلة

--> [ 1 ] و ( 2 ) الكافي : 6 / 509 . [ 3 ] ثواب الأعمال : 39 .