فجميع ما حرّم اللّه في القرآن هو الظاهر ، والباطن من ذلك أئمة الجور ، وجميع ما أحلّ اللّه تعالى في الكتاب هو الظاهر ، والباطن من ذلك أئمة الحق [ 1 ] . 3 - قال علي بن إبراهيم أبو الحسن القمي ( رحمه اللّه ) : حدثني أبي عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن عليه السلام قال المؤذن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه يؤذن اذانا يسمع الخلائق كلها ، والدليل على ذلك قول اللّه عز وجل في سورة البراءة : « وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ » فقال أمير المؤمنين عليه السلام : كنت أنا الاذان في الناس [ 2 ] . 4 - قال النعماني : حدثنا محمد بن يعقوب قال : حدثنا عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن أبي وهب ، عن محمد بن منصور قال : سألت عبدا صالحا سلام اللّه عليه عن قول اللّه عز وجل : « إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ » قال : فقال : إن القرآن له ظاهر وباطن فجميع ما حرم اللّه في القرآن فهو حرام على ظاهره كما هو في الظاهر ، والباطن من ذلك أئمة الجور ، وجميع ما أحل اللّه تعالى في الكتاب فهو حلال وهو الظاهر ، والباطن من ذلك أئمة الحق » [ 3 ] . 5 - قال الصفار : حدثنا عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن فضيل عن أبي الحسن في قول اللّه عز وجل : « وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ » يعني اتخذ دينه هواه بغير هدى من أئمة الهدى [ 4 ] . 6 - روى العياشي باسناده عن محمد بن منصور عن عبد الصالح عليه السلام قال : سألته عن قول اللّه : « وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً » إلى قوله : « أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ » فقال : أرأيت أحدا يزعم أن اللّه أمرنا بالزنا وشرب الخمر وشيء من هذه المحارم ، فقلت : لا ، فقال : ما هذه الفاحشة التي تدعون ان اللّه أمر بها فقلت : اللّه أعلم ووليه ، فقال : ان هذا من أئمة الجور ، ادعوا ان اللّه أمرهم بالايتمام بهم ، فردّ اللّه ذلك عليهم ، فأخبرنا انهم قد قالوا عليه الكذب فسمى ذلك منهم فاحشة [ 5 ] .

--> [ 1 ] الكافي : 1 / 374 . [ 2 ] تفسير القمي : 1 / 231 . [ 3 ] غيبة النعماني : 131 . [ 4 ] بصائر الدرجات : 13 . [ 5 ] تفسير العياشي : 2 / 12 .