فقال أنا أنيمك وأنا أوقظك فاذهب فصل ليعلموا إذا أصابهم ذلك كيف يصنعون ليس كما يقولون إذا نام عنها هلك وكذلك الصيام أنا أمرضك وأنا أصححك فإذا شفيتك فاقضه ثم قال أبو عبد اللّه عليه السّلام وكذلك إذا نظرت إلى جميع الأشياء لم تجد أحدا في ضيق ولم تجد أحدا إلا وللّه عليه الحجة وله فيه المشية ولا أقول إنهم ما شاءوا صنعوا ثم قال إن اللّه يهدي ويضل . وقال وما أمروا إلا بدون سعتهم وكل شيء أمر الناس به فهم يسعون له وكل شيء لا يسعون له فهو موضوع عنهم ولكن أكثر الناس لا خير فيهم ثم قال : « لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ » فوضع عنهم « ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ » الآية فوضع عنهم لأنهم لا يجدون . 533 - عنه حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي اللّه عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن حماد عن عبد الأعلى قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام أصلحك اللّه هل جعل في الناس أداة ينالون بها المعرفة . قال فقال لا قلت فهل كلفوا المعرفة ، قال لا على اللّه البيان « لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها » قال وسألته عن قول اللّه عز وجل : « وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ » قال حتى يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه . 534 - عنه بهذا الإسناد عن يونس بن عبد الرحمن عن سعدان يرفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال إن اللّه عز وجل لم ينعم على عبد بنعمة إلا وقد