على أي ميراث يورثه ميراث الذكر أم ميراث الأنثى فأي ذلك خرج ورث عليه ثم قال وأي قضية أعدل من قضية يجال عليها بالسهام إن اللّه تعالى يقول : « فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ » . 12 - عنه عن أحمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سئل عن مولود ليس بذكر ولا أنثى ليس له إلا دبر كيف يورث قال يجلس الإمام ويجلس معه ناس من المسلمين فيدعون اللّه ويجال السهم عليه على أي ميراث يورثه أميراث الذكر أو ميراث الأنثى فأي ذلك خرج عليه ورثه . ثم قال : وأي قضية أعدل من قضية يجال عليها السهام يقول اللّه تعالى : « فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ » قال وما من أمر يختلف فيه اثنان إلا وله أصل في كتاب اللّه عز وجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال . 13 - عنه عن علي بن الحسن عن أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن عبد اللّه بن مسكان قال سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام وأنا عنده عن مولود ليس بذكر ولا أنثى ليس له إلا دبر كيف يورث قال يجلس الإمام ويجلس عنده أناس من المسلمين فيدعون اللّه ويجيل السهام عليه على أي ميراث يورثه ثم قال وأي قضية أعدل من قضية يجال عليها بالسهام يقول اللّه تعالى : « فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ » . 14 - أبو حنيفة المغربي عن جعفر بن محمد عليهما السّلام أنه سئل عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء فقال عليه السّلام « فتبارك اللّه أحسن الخالقين يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة » هذا يقرع عليه الإمام فيكتب على سهم عبد اللّه وعلى سهم آخر أمة اللّه ثم يقول الإمام المقرع : اللهم أنت اللّه لا إله إلا أنت عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين