للحج . 22 - عنه عن موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمد عليهما السّلام عن آبائه عليهم السّلام قال لما فرغ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من سعيه بين الصفا والمروة أتاه جبرئيل عليه السّلام عند فراغه من السعي وهو على المروة فقال إن اللّه يأمرك أن تأمر الناس أن يحلوا إلا من ساق الهدي فأقبل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على الناس بوجهه . فقال يا أيها الناس هذا جبرئيل وأشار بيده إلى خلفه يأمرني عن اللّه عز وجل أن آمر الناس أن يحلوا إلا من ساق الهدي فأمرهم بما أمر اللّه به فقام إليه رجل فقال يا رسول اللّه نخرج إلى منى ورؤوسنا تقطر من النساء وقال آخرون يأمرنا بشيء ويصنع هو غيره . فقال يا أيها الناس لو استقبلت من أمري ما استدبرت صنعت كما صنع الناس ولكني سقت الهدي فلا يحل من ساق الهدي حتى يبلغ الهدي محله فقصر الناس وأحلوا وجعلوها عمرة . فقام إليه سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي فقال يا رسول اللّه هذا الذي أمرتنا به لعامنا هذا أم للأبد فقال بل للأبد إلى يوم القيامة وشبك بين أصابعه وأنزل اللّه في ذلك قرآنا : « فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ » . 23 - عنه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة لأن اللّه تعالى يقول : « فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ » فليس لأحد إلا أن يتمتع لأن اللّه أنزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . 24 - عنه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال سألت أبا عبد