الأغنياء وحقيق على اللّه عز وجل أن يمنع رحمته من منع حق اللّه في ماله وأقسم بالذي خلق الخلق وبسط الرزق أنه ما ضاع مال في بر ولا بحر إلا بترك الزكاة وما صيد صيد في بر ولا بحر إلا بتركه التسبيح في ذلك اليوم وإن أحب الناس إلى اللّه عز وجل أسخاهم كفا وأسخى الناس من أدى زكاة ماله ولم يبخل على المؤمنين بما افترض اللّه عز وجل لهم في ماله . 22 - عنه قال الصادق عليه السّلام إنما جعل اللّه عز وجل الزكاة في كل ألف خمسة وعشرين درهما لأنه عز وجل خلق الخلق فعلم غنيهم وفقيرهم وقويهم وضعيفهم فجعل من كل ألف خمسة وعشرين مسكينا ولولا ذلك لزادهم اللّه لأنه خالقهم وهو أعلم بهم . 23 - عنه حدثنا محمد بن الحسن رحمه اللّه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال إن اللّه تعالى فرض الزكاة كما فرض الصلاة فلو أن رجلا حمل الزكاة فأعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عتب وذلك أن اللّه عز وجل فرض للفقراء في أموال الأغنياء مما يكتفون به ولو علم اللّه أن الذي فرض لهم لم يكفهم لزادهم فإنما يؤتى الفقراء فيما أوتوا من منع من منعهم حقوقهم لا من الفريضة . 24 - الطوسي بإسناده عن علي بن عقبة عن رفاعة بن موسى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : سمعته يقول ما فرض اللّه عز ذكره على هذه الأمة أشد عليهم من الزكاة وما تهلك عامتهم الا فيها . 25 - الفتال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام أترون أن في المال زكاة وحدها ما