لغيرك ، اتعظ بغيرك ولا تكن متعظا بك ، لا خير في لذة تعقب ندامة ، تمام الاخلاص تجنب المعاصي ، من أحب المكارم اجتناب المحارم ، جهل المرء بعيوبه من أكبر ذنوبه ، من أحبك نهاك ، ومن أبغضك أغراك ، من أساء استوحش ، من عاب عيب ومن شتم أجيب ، أدوا الأمانة ولو إلى قاتل الأنبياء ، الرغبة مفتاح العطب ، والتعب مطية النصب ، والشر داع إلى التقحم في الذنوب ، ومن تورط في الأمور غير ناظر في العواقب فقد تعرض لمدرجات النوائب ، من لزم الاستقامة لزمته السلامة . 96 - وقال عليه السلام : ( 1 ) العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى ، والصبر زينة البلاء ، والتواضع زينة الحسب ، والفصاحة زينة الكلام ، والعدل زينة الامارة والسكينة زينة العبادة ، والحفظ زينة الرواية ، وخفض الجناح زينة العلم ، وحسن الأدب زينة العقل ، وبسط الوجه زينة الحلم ، والايثار زينة الزهد ، وبذل المجهود زينة المعروف ، والخشوع زينة الصلاة ، ترك مالا يعني زينة الورع . 97 - ومن بديع كلامه عليه السلام ( 2 ) : إن رجلا قطع عليه خطبته وقال له صف لنا الدنيا فقال : أولها عناء وآخرها بلاء ، حلالها حساب ، حرامها عقاب من صح فيها أمن ، ومن مرض فيها ندم ، ومن استغنى فيها فتن ، ومن افتقره فيها حزن ، ومن ساعاها فاتته ، ومن قعد عنها أتته ، ومن نظر إليها ألهته ، ومن تهاون بها نصرته ، ثم عاود إلى مكانه من خطبته . 98 - كنز الكراجكي ( 3 ) : عن أمير المؤمنين عليه السلام : الجواد من بذل ما يضن بنفسه . من كرم أصله حسن فعله . وقال عليه السلام ( 4 ) : أزرى بنفسه من استشعر الطمع ، من أهوى إلى متفاوت الأمور خذلته الرغبة ، أشرف الغنى ترك المنى ، من ترك الشهوات كان حرا ، الحرص مفتاح التعب وداع إلى التقحم في الذنوب ، والشره جامع لمساوي العيوب الحرص علامة الفقر ، من أطلق طرفه كثر أسفه ، قل ما تصدقك الأمنية ، رب

--> ( 1 ) الكنز ص 138 . ( 2 ) المصدر ص 160 . ( 3 ) المصدر ص 163 . ( 4 ) المصدر ص 163 .