« الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ » . 82 - عنه عن عمر بن أذينة قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله و « لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » يعني به الحج دون العمرة ، قال ولكنه الحج والعمرة جميعا لأنهما مفروضان . 83 - عنه عن عبد الرحمن بن سيابة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه « وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » قال من كان صحيحا في بدنه مخلى سربه له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج . 84 - عنه في حديث الكناني عن أبي عبد اللّه قال وإن كان يقدر أن يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل « ومن كفر » قال ترك . 85 - عنه عن أبي الربيع الشامي قال سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه « وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » فقال ما يقول الناس فقيل له الزاد والراحلة ، قال فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام سئل أبو جعفر عليه السّلام عن هذا فقال لقد هلك الناس إذا لئن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق إليهم فيسألهم إياه ويحج به لقد هلكوا إذا ، فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال إذا كان يحج ببعض ويبقى ببعض ، يقوت به عياله أليس اللّه قد فرض الزكاة فلم يجعلها إلا على من يملك مائتي درهم . 86 - عنه عن أبي أسامة زيد الشحام عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله « وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » قال سألته ما السبيل قال يكون له ما يحج به قلت أرأيت إن عرض عليه مال يحج به فاستحيا من ذلك قال هو ممن استطاع إليه سبيلا ، قال وإن كان يطيق المشي بعضا والركوب بعضا فليفعل قلت أرأيت قول اللّه « ومن كفر » أهو في الحج قال