المتّخذين مع اللّه جلّ وعزّ غيره قلت نعم قال فقال نفعك اللّه به وثبّتك يا هشام قال هشام فو اللّه ما قهرني أحد في التّوحيد حتّى قمت مقامي هذا 3 - عنه عن عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن خالد الطّيالسيّ عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول لم يزل اللّه عزّ وجلّ ربّنا والعلم ذاته ولا معلوم والسّمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلمّا أحدث الأشياء وكان المعلوم وقع العلم منه على المعلوم والسّمع على المسموع والبصر على المبصر والقدرة على المقدور قال قلت فلم يزل اللّه متحرّكا قال فقال تعالى اللّه عن ذلك إنّ الحركة صفة محدثة بالفعل قال قلت فلم يزل اللّه متكلّما قال فقال إنّ الكلام صفة محدثة ليست بأزليّة كان اللّه عزّ وجلّ ولا متكلّم . 4 - عنه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن العبّاس بن عمرو عن هشام بن الحكم قال في حديث الزّنديق الّذي سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال له أتقول إنّه سميع بصير فقال أبو عبد اللّه هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير آلة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي إنّه سميع بنفسه أنّه شيء والنّفس شيء آخر ولكنّي أردت عبارة عن نفسي إذ كنت مسؤولا وإفهاما لك إذ كنت سائلا فأقول يسمع بكلّه لا أنّ كلّه له بعض لأنّ الكلّ لنا له بعض ولكن أردت إفهامك والتّعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كلّه إلّا أنّه السّميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذّات ولا اختلاف معنى . 5 - عنه عن محمّد بن يحيى العطّار عن أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ عن الحسين بن سعيد الأهوازيّ عن النّضر بن سويد عن عاصم