العلم أنه لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لفعلوا . 27 - عنه حدثنا أبي ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمهما اللّه قالا حدثنا سعد بن عبد اللّه قال حدثنا أحمد بن محمّد بن عيسى عن علي بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد البرقي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عز وجل وسيحلفون باللّه لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم واللّه يعلم إنّهم لكاذبون قال أكذبهم اللّه عز وجل في قولهم لو استطعنا لخرجنا معكم وقد كانوا مستطيعين للخروج . 28 - عنه حدثنا أبي ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمهما اللّه قالا حدثنا سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن علي بن عبد اللّه عن محمّد بن أبي عمير عن أبي الحسن الحذاء عن المعلى بن خنيس قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام ما يعني بقوله عز وجل وقد كانوا يدعون إلى السّجود وهم سالمون قال وهم مستطيعون . 29 - عنه حدثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه اللّه قال حدثنا سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن عبد الحميد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال لا يكون العبد فاعلا ولا متحركا إلا والاستطاعة معه من اللّه عز وجل وإنما وقع التكليف من اللّه بعد الاستطاعة فلا يكون مكلفا للفعل إلا مستطيعا . 30 - عنه حدثنا أبي رضي اللّه عنه قال حدثنا سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن محمّد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال ما كلف اللّه العباد كلفة فعل ولا نهاهم عن شيء حتى جعل لهم الاستطاعة ثم أمرهم ونهاهم فلا يكون