إيمان قال لا أدري قال هي كلمة لا إله إلا اللّه لو قال لا إله كان شرك ولو قال إلا اللّه كان إيمان . ثم قال جعفر عليه السّلام ويحك أيهما أعظم قتل النفس أو الزنا قال قتل النفس قال فإن اللّه عز وجل قد قبل في قتل النفس شاهدين ولم يقبل في الزنا إلا أربعة ثم قال عليه السّلام أيهما أعظم الصلاة أم الصوم قال الصلاة قال فما بال الحائض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة فكيف يقوم لك القياس فاتق اللّه ولا تقس . 51 - عنه أبي رحمه اللّه قال حدثنا سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن محمد بن علي عن عيسى بن عبد اللّه القرشي رفعه قال دخل أبو حنيفة على أبي عبد اللّه عليه السّلام فقال له يا أبا حنيفة بلغني أنك تقيس قال نعم أنا أقيس فقال ويلك لا تقس إن أول من قاس إبليس قال خلقتني من نار وخلقته من طين قاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية آدم بنور النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء أحدهما على الآخر ولكن قس لي رأسك من جسدك . أخبرني عن أذنيك ما لهما مرّتان وعن عينيك ما لهما مالحتان وعن شفتيك ما لهما عذبتان وعن أنفك ما له بارد فقال لا أدري فقال له أنت لا تحسن أن تقيس رأسك فكيف تقيس الحلال والحرام فقال يا ابن رسول اللّه أخبرني كيف ذلك فقال إن اللّه تبارك وتعالى جعل الأذنين مرتين لئلا يدخلهما شيء إلا مات ولولا ذلك لقتلت الدواب ابن آدم وجعل العينين مالحتين لأنهما شحمتان ولولا ملوحتهما لذابتا وجعل الشفتين عذبتين ليجد ابن آدم طعم الحلو والمر وجعل الأنف باردا سائلا لئلا يدع في