اللّه عليه السّلام يقول لا غنى أخصب من العقل ولا فقر أحطّ من الحمق ولا استظهار في أمر بأكثر من المشورة فيه . 10 - الصدوق : أبي رحمه اللّه قال حدثنا سعد بن عبد اللّه عن إبراهيم بن هاشم عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام الرجل آتيه أكلمه ببعض كلامي فيعرف كله ومنهم من آتيه فأكلمه بالكلام فيستوفي كلامي كله ثم يرده عليّ كما كلمته ومنهم من آتيه فأكلمه فيقول أعد علي . فقال يا إسحاق أو ما تدري لم هذا قلت لا قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرف كله فذاك من عجنت نطفته بعقله وأما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك على كلامك فذلك الذي ركب عقله في بطن أمه وأما الذي تكلمه بالكلام فيقول أعد عليّ فذاك الذي ركب عقله فيه بعد ما كبر فهو يقول أعد علي . 11 - عنه ، حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال دعامة الإنسان العقل ومن العقل الفطنة والفهم والحفظ والعلم فإذا كان تأييد عقله من النور كان عالما حافظا ذكيا فطنا فهما وبالعقل يكمل وهو دليله ومبصره ومفتاح أمره . المنابع : ( 1 ) الكافي : 1 / 25 - 26 - 29 ، ( 2 ) علل الشرائع : 1 / 96 .