اللّه فطيم قد درج فقلت له يا غلام من ذا الّذي إلى جنبك لمولى لهم فقال هذا مولاي فقال له المولى يمازحه لست لك بمولى فقال ذلك شرّ لك فطعن في جنازة الغلام فمات فأخرج في سفط إلى البقيع فخرج أبو جعفر عليه السّلام وعليه جبّة خزّ صفراء وعمامة خزّ صفراء ومطرف خزّ أصفر فانطلق يمشي إلى البقيع وهو معتمد عليّ والنّاس يعزّونه على ابن ابنه فلمّا انتهى إلى البقيع تقدّم أبو جعفر عليه السّلام فصلّى عليه وكبّر عليه أربعا ثمّ أمر به فدفن ثمّ أخذ بيدي فتنحّى بي ثمّ قال إنّه لم يكن يصلّى على الأطفال إنّما كان أمير المؤمنين عليه السّلام يأمر بهم فيدفنون من وراء ولا يصلّى عليهم وإنّما صلّيت عليه من أجل أهل المدينة كراهية أن يقولوا لا يصلّون على أطفالهم . 3 - قال الكشي : الفطحية هم القائلون بإمامة عبد اللّه بن جعفر بن محمد ، وسموا بذلك لأنه قيل إنه كان أفطح الرأس ، وقال بعضهم كان أفطح الرجلين ، وقال بعضهم إنهم نسبوا إلى رئيس من أهل الكوفة يقال له عبد اللّه بن فطيح ، والذين قالوا بإمامته عامة مشايخ العصابة ، وفقهاؤها مالوا إلى هذه المقالة ، فدخلت عليهم الشبهة لما . روى عنهم ( عليهم السّلام ) أنهم قالوا الإمامة في الأكبر من ولد الإمام إذا مضى . ثم منهم من رجع عن القول بإمامته لما امتحنه بمسائل من الحلال والحرام لم يكن عنده فيها جواب ، ولما ظهر منه من الأشياء التي لا ينبغي أن يظهر من الإمام ، ثم إن عبد اللّه مات بعد أبيه بسبعين يوما فرجع الباقون إلا شذاذا منهم عن القول بإمامته إلى القول بإمامة أبي الحسن موسى عليه السّلام ورجعوا إلى الخبر الذي . روي أن الإمامة لا تكون في الأخوين بعد الحسن والحسين عليه السّلام . وبقي شذاذ منهم على القول بإمامته ، وبعد أن مات قال بإمامة