إلى خروج الحقّ عن أقوال الأمة . اما طريقة التواتر فمثل ما ذكرناه فيما تقدم فان الشيعة قد تواترت خلفا عن سلف إلى أن تواتر نقلهم بالباقر أنه نصّ على الصادق عليه السّلام كما تواترت على أن أمير المؤمنين نصّ على الحسن ونص على الحسين عليهم السّلام وكذلك كل امام على الامام الذي يليه ، ثم هكذا إلى أن ينتهى إلى صاحب الزمان ، وكل سؤال يسأل عن هذا الدليل فالجواب عنه مذكور في تصحيح تواتر النص من رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم على أمير المؤمنين عليه السّلام ولا يحتمل ذكره هذا الموضع . 30 - قال الفتال : الامام بعد أبى جعفر أبو عبد اللّه الصادق عليهما السّلام على ما قدّمناه من نصّ آبائه عليهم السّلام وكان أفضل أهل زمانه فبرز على اقرانه بالفضل والسؤدد بالخاصة والعامة ونقل الناس عنه من العلوم ما لم ينقل عن أحد من أهل بيته وقد جمع أصحاب الحديث أسماء الرواة عنهم من الثقات على اختلافهم في الآراء والمقالات وكانوا أربعة الف رجل . قال عليه السّلام لما حضر أبى الوفاة قال يا جعفر أوصيك باصحابى خيرا قلت جعلت فداك لأدعنّهم والرجل يكون منهم في المصر ولا يسأل أحدا . 31 - عنه سئل أبو جعفر عليه السّلام عن القائم بعده فضرب بيده على أبى عبد اللّه عليه السّلام فقال هذا واللّه قائم آل محمد . 32 - عنه قال أبو عبد اللّه عليه السّلام ان أبى استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت أربعة من قريش منهم نافع مولى عبد اللّه ابن عمر قال كتب هذا ما أوصى به يعقوب بنيه يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وأوصى محمد بن علي إلى ابنه جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلى فيه الجمعة وان يعممه بعمامته