أوصى بوصيّة نفذّت من ثلثه ، وإن أوصى بها اليهودىّ أو نصرانىّ أو فيما أوصى به ، فإنّه يجعل فيه ، لقول اللّه تعالى : « فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ » يعنون عليهم السّلام إذا جعلها فيما يجوز للحىّ المسلم أن يفعله ، فإن أوصى بها في غير ما يجوز ، لم يجز [ 1 ] . 9 - عنه باسناده عن أبي جعفر محمّد بن علي عليهما السّلام أنّه قال : إذا أذن الموصى للوصىّ أن يتّجر بمال ولده الأطفال ، فله ذلك ، ولا ضمان عليه فيه . وإن شرط له فيه ربحا ، فهو على شرطه [ 2 ] . 10 - عنه باسناده عن أبي جعفر محمّد بن علي عليهما السّلام أنّه قال : من أوصى بوصيّة وترك ورثة غيّبا ، فرفع صاحب الوصيّة ذلك إلى القاضي ، فإنّ القاضي يوكل وكيلا للغيّب يقاسم الوصىّ [ 3 ] . 27 - باب الإرث 1 - قال أبو حنيفة المغربي روينا عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام أنّهم قالوا : أحرزت فاطمة عليها السّلام ميراث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وإن دفعها عنه من دفعها [ 4 ] . 2 - عنه باسناده روينا عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : إذا ترك الرجل أبويه فلأمّه الثلث وللأب الثلثان ، وقال تعالى : « وَلِأَبَوَيْهِ

--> [ 1 ] دعائم الاسلام : 2 / 361 . [ 2 ] دعائم الاسلام : 2 / 364 . [ 3 ] دعائم الاسلام : 2 / 364 . [ 4 ] دعائم الاسلام : 2 / 366 .