أعدائهنّ فانّ اللّه عزّ وجلّ كريم يستحيى ويحبّ أهل الحياء ، إنّ أكرمكم أشدّكم إكراما لحلائلهم [ 1 ] . 3 - عنه باسناده ، عن علىّ بن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : متعة النساء واجبة دخل بها أو لم يدخل بها وتمتّع قبل أن تطلّق [ 2 ] . 4 - أبو جعفر الطوسي باسناده ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علىّ بن الحكم ، عن رجل ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن الرجل يريد أن يطلّق امرأته قبل أن يدخل بها ، قال : يمتعها قبل أن يطلّقها فانّ اللّه تعالى قال : « وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ » [ 3 ] . 25 - باب طلاق الغائب 1 - محمّد بن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم ، وبريد بن معاوية ، عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال : في الغائب إذا طلّق امرأته أنّها تعتدّ من اليوم الّذي طلّقها [ 4 ] . 2 - عنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن علىّ بن الحكم ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : إذا طلّق الرّجل وهو غائب فليشهد على ذلك ، فإذا مضى ثلاثة أقراء من ذلك اليوم ، فقد انقضت عدّتها [ 5 ] . 3 - عنه عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن علىّ بن الحكم ، عن موسى بن بكر الواسطي ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إذا طلّق الرّجل

--> [ 1 ] الفقيه : 3 / 506 . [ 2 ] الفقيه : 3 / 507 . [ 3 ] التهذيب : 8 / 141 . [ 4 ] الكافي : 6 / 110 . [ 5 ] الكافي : 6 / 111 والتهذيب : 8 / 162 .