عليه السّلام ، قال : لما اسرى برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فأذن جبرئيل عليه السّلام وأقام فتقدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وصفّ الملائكة والنبيّون خلف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال فقلنا له : كيف اذن ؟ فقال : اللّه أكبر اللّه أكبر ، أشهد أن لا إله إلّا اللّه أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ، أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ، حىّ على الصلاة ، حىّ على الصلاة ، حىّ على الفلاح حىّ على الفلاح ، حىّ على خير العمل ، حىّ على خير العمل ، اللّه أكبر اللّه أكبر ، لا إله إلّا اللّه لا إله إلّا اللّه ، والإقامة مثلها إلّا أنّ فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حىّ على خير العمل ، حىّ على خير العمل ، وبين اللّه أكبر اللّه أكبر فأمر بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بلالا فلم يزل يؤذّن بها حتّى قبض اللّه رسوله صلّى اللّه عليه وآله [ 1 ] . 19 - عنه باسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة ، عن بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : الأذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة الاذان واحدا واحدا والإقامة واحدة واحدة [ 2 ] . 20 - عنه باسناده ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالح ابن عقبة ، عن أبي مريم الأنصاري قال : صلّى بنا أبو جعفر عليه السّلام في قميص بلا إزار ولا رداء ولا أذان ولا إقامة ، فلمّا انصرف قلت له : عافاك اللّه صلّيت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا أذان ولا إقامة ، فقال : إن قميصى كثيف ، فهو يجزى أن لا يكون علىّ إزار ولا رداء وإنّى مررت بجعفر وهو يؤذّن ويقيم فلم أتكلّم فاجزأنى ذلك [ 3 ] .

--> [ 1 ] التهذيب : 2 / 60 . [ 2 ] التهذيب : 2 / 62 . [ 3 ] التهذيب : 2 / 280 .