تعالى أحلّ حلالا ، وحرّم حراما وضرب أمثالا وسنّ سننا ، ولم يجعل الإمام العالم بأمره في شبهة ممّا فرض اللّه من الطاعة أن يسبقه بأمر قبل محلّه أو يجاهد قبل حلوله . قد قال اللّه في الصيد « لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ » فقتل الصيد أعظم أم قتل النفس الحرام ، وجعل لكلّ محلّا وقال : « إِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا » وقال : « لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ » فجعل الشهور عدّة معلومة وجعل منها أربعة حرما وقال : « فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ » [ 1 ] . 31 - عنه باسناده عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : كلّ شيء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والموقوذة والمتردية وما أكل السبع وهو قول اللّه : « إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ » فان أدركت شيئا منها ، وعين تطرف ، أو قائمة تركض أو ذنب يمصع ، فذبحت فقد أدركت ذكاته ، فكله قال : وإن ذبحت ذبيحة فأجدت الذبح ، فوقعت في النار أو في الماء أو من فوق بيت ، أو من فوق جبل ، إذا كانت قد أجدت الذبح فكل [ 2 ] . 32 - عنه باسناده عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال أبو جعفر عليه السّلام في هذه الآية « الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ » يوم يقوم القائم عليه السّلام يئس بنو أميّة فهم الذين كفروا يئسوا من آل محمد عليهم السّلام [ 3 ] . 33 - عنه باسناده عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال آخر فريضة انزلها اللّه الولاية « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً » فلم ينزل من الفرائض شيء بعدها حتى قبض اللّه رسوله صلّى اللّه عليه وآله [ 4 ] . 34 - عن ابن اذينة قال سمعت زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام ان الفريضة كانت

--> [ 1 ] تفسير العياشي : 1 / 290 . [ 2 ] تفسير العياشي : 1 / 291 . [ 3 ] تفسير العياشي : 1 / 292 . [ 4 ] تفسير العياشي : 1 / 292 .