الشكر إذا أعطى ، والصبر إذا ابتلى ، وقد كان ابنك من مواهب الله تعالى في غبطة وسرور وقبضه منك بأجر مدخور ، إن صبرت واحتسبت فلا تجزعن أن تحبط جزعك أجرك ، وأن تندم غدا على ثواب مصيبتك . فإنك لو قدمت على ثوابها علمت أن المصيبة قد قصرت عنها ، واعلم أن الجزع لا يرد فائتا ، ولا يدفع حسن قضاء ، فليذهب أسفك ما هو نازل بك مكان ابنك والسلام . 9 - كتاب الإمامة والتبصرة : ( 2 ) عن هارون بن موسى ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الحسين ، عن علي بن أسباط ، عن ابن فضال ، عن الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : الشقي من شقي في بطن أمه . ومنه بهذا الاسناد ، عن النبي صلى الله عليه وآله : شر الرواية رواية الكذب ، وشر الأمور محدثاتها ، وشر العمى عمى القلب ، وشر الندامة يوم القيامة ، وشر الكسب كسب الربا ، وشر المأكل أكل مال اليتيم ظلما . ومنه بهذا الاسناد قال صلى الله عليه وآله : الشباب شعبة من الجنون . ومنه بهذا الاسناد قال صلى الله عليه وآله : الشيخ شاب على حب أنيس وطول حياة ، وكثرة مال . ومنه عن الحسن الحمزة العلوي ، عن علي بن محمد بن أبي القاسم ، عن أبيه عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال . قال رسول الله صلى الله عليه وآله : صديق كل امرء عقله وعدوه جهله . وقال صلى الله عليه وآله : صديق عدو علي عدو علي . ومنه ، عن سهل بن أحمد ، عن محمد بن الأشعث ، عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : العلم رائد ، والعقل سائق ، والنفس حرون ( 2 ) .

--> ( 1 ) مخطوط . ( 2 ) الحرون - بفتح الحاء المهملة - : الفرس الذي لا ينقاد وإذا اشتد به الجري وقف . والرائد : رسول الذي يرسله القوم لينظر لهم مكانا ينزلون فيه . والسائق فاعل من ساقه يسوقه فهو سائق . ومعنى الكلام واضح .