إجازة الصراط عند دحض الأقدام . ومن سعى له في حاجة حتّى قضاها له فسرّ بقضائها فكان كادخال السرور على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ومن سقاه من ظمأ سقاه اللّه من الرحيق المختوم ومن أطعمه من جوع أطعمه اللّه من ثمار الجنّة ومن كساه من عرى كساه اللّه من إستبرق وحرير ومن كساه من غير عرى لم يزل في ضمان اللّه ما دام على المكسى من الثوب سلك ومن كفاه بما هو يمهنه ويكف وجهه ويصل به يديه أخدمه اللّه الولدان المخلّدين . ومن حمله من رحله بعثه اللّه يوم القيامة إلى الموقف على ناقة من نوق الجنّة يباهى به الملائكة ومن كفّنه عند موته فكأنّما كساه من يوم ولدته أمّة إلى يوم يموت ومن زوّجه زوجة يأنس بها ويسكن إليها آمنه اللّه في قبره بصورة أحب أهله إليه ومن عاده عند مرضه حفته الملائكة تدعوا له حتّى يتصرّف وتقول : طبت وطابت لك الجنّة واللّه لقضاء حاجته أحبّ إلى اللّه من صيام شهرين متتابعين باعتكافهما في الشهر الحرام [ 1 ] . 26 - عنه ، حدّثنى أحمد بن محمّد رضى اللّه عنه ، عن أبيه ، عن الحسين بن إسحاق ، عن علىّ بن مهزيار ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن أبي حمزة الثماليّ ، قال : سمعت علىّ بن الحسين زين العابدين يقول انّ اللّه عزّ وجلّ يقول : وعزّتى وعظمتي وجلالي وبهائى وعلوىّ وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على هواه إلّا جعلت همّه آخرته وغنا في قلبه وكففت عليه ضيعته وضمنت السماوات والأرض رزقه وأتته الدنيا وهي راغمة [ 2 ] .

--> [ 1 ] ثواب الأعمال : 175 . [ 2 ] ثواب الأعمال : 201 .