فرجع قابيل إلى أبيه فلم ير معه هابيل فقال له آدم أين تركت ابني ؟ قال له قابيل أرسلتني عليه راعيا ؟ فقال آدم انطلق معي إلى مكان القربان وأوجس قلب آدم بالذي فعل قابيل ، فلمّا بلغ المكان استبان قتله ، فلعن آدم الأرض التي قبلت دم هابيل . أمر آدم أن يلعن قابيل ونودي قابيل من السماء لعنت كما قتلت أخاك ولذلك لا تشرب الأرض الدم ، فانصرف آدم فبكى على هابيل أربعين يوما وليلة فلمّا جزع عليه شكى . ذلك إلى اللّه ، فأوحى اللّه إليه إني واهب لك ذكرا يكون خلفا من هابيل ، فولدت حواء غلاما زكيا مباركا ، فلمّا كان اليوم السابع أوحى اللّه إليه يا آدم ان هذا الغلام هبة مني لك فسمّه هبة اللّه ، فسماه آدم هبة اللّه [ 1 ] . 31 - العياشي باسناده عن الزهري عن علىّ بن الحسين عليهما السّلام قال : صيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام ، قال اللّه « فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ ، إِذا حَلَفْتُمْ » كل ذلك متتابع ليس بمفترق [ 2 ] . 32 - عنه عن الزهري ، عن علىّ بن الحسين عليهما السّلام قال : صوم جزاء الصيد واجب قال اللّه تبارك وتعالى : « وَمَنْ قَتَلَهُ . . . مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً » أو تدرى كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهرى ؟ فقلت : لا قال : يقوم الصيد ، قال يفضّ القيمة على البرّ ثم يكال ذلك البرّ أصواعا فيصوم لكلّ نصف صاع يوما [ 3 ] .

--> [ 1 ] تفسير القمي : 1 / 165 . [ 2 ] تفسير العياشي : 1 / 338 . [ 3 ] تفسير العياشي : 1 / 344 .