وأمه : « مخشية بنت شيبان بن محار بن فهر « 1 » » . أولاده ثلاثة : « كلاب » المتقدم ، و « تيم » و « يقظة » المكنى به . ( ابن كعب « 2 » وكنيته ) : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - ويروي ل « عمر بن عبد العزيز » : ومن الناس من يعيش شقيا * خيفة الليل غافل اليقظة اه : الاشتقاق للإمام ابن دريد ( 1 / 34 ) . و « يقظة » تأتي بفتح القاف ، وإسكانها كما في الروض الأنف . و « أم يقظة » البارقية : امرأة من بارق من الأسد من اليمن ، ويقال : هي أم « تيم » . ويقال : تيم هند بنت سرير أم كلاب اه : الروض الأنف للإمام السهيلي . ( 1 ) ذكرها باسم « مخشية » : الإمام : ابن حبان في كتاب ( الثقات ) ( 1 / 29 ) . وذكرها باسم « وحشية » كل من : أ - الإمام محمد بن إسحاق كما في ( السيرة النبوية ) للإمام : ابن هشام ( 1 / 127 ) . ب - الإمام / محمد بن قتيبة في كتابه ( المعارف ) ص 130 . ج - الإمام / ابن حبان في ( الثقات ) ( 1 / 29 ) . و « وحشية » منسوبة إلى الوحش كما في ( الاشتقاق ) للإمام / ابن دريد 1 / 41 . وانظر : ( تلقيح فهوم أهل الأثر . . . ) للإمام / ابن الجوزي ص 11 . وانظر : ( الكامل في التاريخ ) للإمام / ابن الأثير ( 1 / 559 ) . ( 2 ) ( ابن كعب ) مشتق من شيئين : « إما من كعب الإنسان والدابة ، أو كعب القناة . . . وسميت الكعبة لتربيعها . . . إلخ » اه : الاشتقاق لابن دريد ( 1 / 24 ) . بتصرف . وقال السهيلي في ( الروض الأنف ) 1 / 8 ، 9 : أو من كعب القدم ، وهو عندي أشبه لقولهم : ثبت ثبوت الكعب . وجاء في خبر ابن الزبير : أنه كان يصلي عند الكعبة يوم قتل ، وحجارة المنجنيق تمر بأذنيه ، وهو لا يلتفت ؛ لأنه كعب راتب . و « كعب بن لؤي » هذا أول من جمع يوم العروبة ، ولم تسم العروبة الجمعة إلا مذ جاء الإسلام في قول بعضهم . وقيل : هو أول من سماها « الجمعة » فكانت قريش تجتمع إليه في هذا اليوم فيخطبهم ، ويذكرهم بمبعث النبي صلى اللّه عليه وسلّم ويعلمهم أنه من ولده ، ويأمرهم باتباعه والإيمان به ، وينشد في هذا أبياتا منها قوله : يا ليتني شاهد فحواء دعوته * إذا قريش تبغي الحق خذلانا وقد ذكر الماوردي هذا الخبر ، عن كعب في كتاب ( الأحكام ) له اه : الروض الأنف . -