أمه « سلمى بنت زيد « 1 » » ، وقيل : بنت « عمرو بن زيد » النجارية « 2 » . من بني

--> - يعقوب - وسوى بينهما الشامي في ( سبل الهدي والرشاد ) ( 10 / 309 ، 310 ) ، وحكاه صاحب الفتح بلفظ : زعم ابن قتيبة . وقال أبو عمر - الاستيعاب ( 1 / 53 ) - اسم « عامر » لا يصح . و « شيبة الحمد » من الشيب من قولهم : شاب شيبة حسنة ، وشيبا حسنا . . . وأما غيره من العرب ممن اسمه « شيبة » ؛ فإنما قصد في تسميتهم بهذا الاسم : التفاؤل ببلوغ سن الحنكة والرأي كما سموا ب « هرم » و « كبير » . وعاش « عبد المطلب » مائة وأربعين سنة . . . » . ويقال : إن « عبد المطلب » أول من خضب بالسواد من العرب . و « شيبة الحمد » مركب إضافي ، ولعل وجه إضافته إلى الحمد رجاء أن يكبر ويشيخ ، ويكثر حمد الناس له ، وقد حقق الله ذلك فكثر حمدهم له ؛ لأنه كان مفزع قريش في النوائب ، وملجأهم في الأمور وشريفهم وسيدهم كمالا وفعالا . « كنيته » « أبو الحارث » أكبر ولده . وقيل : « أبو البطحاء » . ويقال : « سيد البطحاء » اه : من المصادر والمراجع الآتية بتصرف : أ - المنمق في أخبار قريش ص 47 للإمام / محمد بن حبيب البغدادي ( ت 245 ه - 859 م ) . تصحيح / أحمد فارق . طبع / عالم الكتب . ب - السيرة النبوية للإمام ابن هشام مع الروض الأنف للسهيلي ( 1 / 7 ، 158 ) . ج - تاريخ الطبري للإمام الطبري ( 2 / 247 ) . د - الكامل في التاريخ للإمام ابن الأثير ( 630 ه ) . ه - المعارف للإمام ابن قتيبة ص 71 . و - الثقات للإمام ابن حبان ( 1 / 22 ) وفيها « شيبة » فقط . ز - تلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي ص 10 . ح - المواهب اللدنية للقسطلاني مع شرحها للزرقاني ( 1 / 71 ) . ( 1 ) و « سلمى بنت زيد » هي « سلمى بنت عمرو بن زيد » فلعل « عمرو » سقط من الناسخ كما جاء في « المنمق في أخبار قريش للإمام محمد بن حبيب ص 84 ، 336 حيث قال : « سلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد » أحد بني عامر بن غنم بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو » من الخزرج . اه : المنمق . وانظر : السيرة النبوية لابن هشام مع الروض الأنف ( 1 / 160 ) . وانظر : الكامل في التاريخ للإمام ابن الأثير ( 1 / 549 ) . ( 2 ) قوله : « النجارية » نسبة إلى « تيم الله » وهو النجار ؛ سمى بذلك ؛ لأنه ضرب رجلا اسمه « العتر » بقدوم فنجره اه / جمهرة أنساب العرب لابن حزم ( 2 / 346 ) . طبع دار الكتب العلمية . بيروت . لبنان .