ومثله في آخر الخبر أو الرواية فيقول : « 1 » ولم يصح ذلك . ومثله أيضا في آخر الخبر يقول : « 2 » وبهذا جزم الدمياطي . وفي موضع آخر بآخر الخبر يقول : « 3 » وبالأول جزم الدمياطي . ومثله قوله : « 4 » وبعث النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي في المحرم ، على الأصح ، ومثله في آخر الرواية أو الرواية « 5 » : وهذان القولان باطلان . ومثله قوله في آخر الخبر « 6 » وليس بصحيح . ومثله في أول الخبر « 7 » : وفي الصحيح ، ومثله في آخر الخبر يقول « 8 » : وهو ضعيف ، لأن الصحيح . [ طرق النقل عن الكتب السابقة ] 3 - ومن طرق النقل عن الكتب السابقة عليه والتي صرح بالنقل منها ، فالمقارنة بين النص الأصلي والنص الّذي كتبه المؤلف ابن جماعة نلاحظ الآتي : أينقل القاضي ابن جماعة نص الحديث الشريف كما هو بلفظه ومعناه دون أي تدخل أو تصرف فيه ، محافظا عليه بكل ما يملك . ب - أما الخبر أو الحدث فعند ما ينقله القاضي ابن جماعة نلاحظ مدى تصرفه فيه بالاختصار تارة وبإسقاط كلمات منه تارة أو بالتقديم والتأخير تارة أخرى ، فعلى سبيل المثال عندما نقل من كتاب الدرر في اختصار المغازي والسير لابن عبد البر ، فيقول : « 9 » إن المسلمين كانوا يوم بدر ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا ، عدد المهاجرين ومن ضرب له رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وسلم ) بسهم وأجازه ثلاثة وثمانون رجلا ، ومن الأوس واحد وستون رجلا ، ومن الخزرج مائة وسبعون رجلا . بينما النص الأصلي لابن عبد البر هو : فجميع من

--> ( 1 ) المخطوطة ص 52 . ( 2 ) المخطوطة ص 53 . ( 3 ) المخطوطة ص 55 . ( 4 ) المخطوطة ص 57 . ( 5 ) المخطوطة ص 59 . ( 6 ) المخطوطة ص 60 . ( 7 ) المخطوطة ص 62 . ( 8 ) المخطوطة ص 81 . ( 9 ) المخطوطة ص 32 .