مىنمايد ، پس از اين تاريخ تهيه گرديده است . در امپراطورى اسلامى ، يهوديان نيز مانند مسيحيان در آزادى و صلح كامل زندگى مىنمودند تا به امروز كه به تشكيل دولت اسرائيل مبادرت ورزيدند . يهوديان دنياى اسلام هيچگاه به اندازه يهوديان دنياى مسيحيت رنج و عذاب نكشيدند . افسانه‌هاى ضد سامى در اواخر قرن پيش و به وسيله گروه‌هاى تبليغى مسيحى به خاورميانه آورده و در سطح عموم شايع گرديد . اما در سال‌هاى اخير بعضى از مسلمانان ، با اتكا به آيات محكوميت يهوديان مدينه ، ساير آياتى را كه از قوم يهود و پيامبر بزرگ آنان بسيار خوش‌بينانه و مثبت صحبت مىكنند ناديده مىگيرند . اين كاملا يك تحول جديد در روابط بسيار خوب و متعادل 1400 ساله مسلمانان و يهوديان محسوب مىگردد . 64 قرآن به ما مىآموزد كه جنگ هميشه نفرت‌انگيز است . مسلمانان نبايد هيچگاه به دنبال خشونت باشند ، جنگ فقط به معناى دفاع از خود معنا دارد ، اما اگر مجبور به جنگ نيز شوند بايد با رشادت و از خودگذشتگى هرچه سريع‌تر آن را به اتمام برسانند . 65 اگر دشمن نشانى از آمادگى براى صلح ارائه نمايد ، مسلمانان به دستور قرآن موظف هستند كه از خشونت هرچه سريع‌تر دست بردارند ، البته در صورتى كه در شرائط صلح مسأله‌اى غيراخلاقى و غيرقابل قبول براى دين آنان پيشنهاد نگردد . 66 اما قرآن اصرار دارد كه اين يك وظيفه دينى است كه جنگ مسلحانه هرچه زودتر به پايان برسد . از هرگونه كم‌كارى يا دودلى كه باعث طولانى شدن جنگ مىگردد بايد پرهيز گردد . 67 هدف از جنگ بايد برقرار نمودن هرچه سريع‌تر صلح و يكنواختى و عدالت در بين افراد جامعه باشد . هرآنچه ما راجع به واقعه خشونت‌بار بازار مدينه در ماه مى 627 فكر كنيم ، اين پيش‌آمد ، هم از نظر زمانى و هم از نظر مكانى و هم از نظر سياسى ، تصميم‌گيرى درست و به جائى بوده است . اين آخرين مورد از چنين اعمال وحشيانه و خشونت‌بار گرديد ، و در حقيقت شروع جديدى پس از پايان بدترين قسمت جهاد بود . « 1 » محمد ( ص ) موفق شده بود بزرگ‌ترين لشگر متحد شده اعراب را

--> ( 1 ) - پس اين همه آيات جهاد در قرآن چيست ؟ « وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ » ( بكشيد آنها را تا ديگر فتنه‌اى نباشد ) و آيات ديگرى كه مسلمين را ترغيب به جنگ و جهاد مىنمايد و صفوف پيوسته آنان را براى جنگ در راه خدا در سورهء صفّ توصيف مىنمايد ؟ آرى اسلام دين رحمت است ، ليكن در كنار آن دستور جنگ و جهاد با دشمنان دين