سفارش مىكنم . اى معاذ ! از اين بپرهيز كه دروغگويى را تصديق ، يا راستگويى را تكذيب و يا ستمگرى را يارى كنى ؛ از خويشاوند ببرى يا كسى را در گرفتارى او ، سرزنش كنى . سپس وى ، نصابهاى زكات ( 9 ) ، نماز و سنّتها و راههاى دين را براى او ، روشن ساخته بود . ( 1 ) الأكوع الحوالى ( ص 139 ) گفته است : نامهء پيامبر خدا به پادشاهان حمير و السّكاسك يعنى مردم الجند كه بر گروهى به نام بنى اسد فرمان مىراندند . . . و نامه ، همراه معاذ بن جبل بود و در آن نوشته شده بود : وى ايشان را به ساختن مسجد سفارش كند و به كسانى كه وى را يارى دهند ، وعدهء نيكى بسيار دهد . از جملهء نوشته‌هاى آن ، اين بود : من بهترين كسان خود را به سوى شما فرستاده‌ام . الأكوع الحوالى ( ص 132 ) گفته است : معاذ از الجند به پيامبر خدا ( ص ) نوشت : من در ثلّه با اشعريان ، السكاسك و أملوك ردمان ، كافران يمن ، پيكار كردم . گويا نظر وى ، از دين برگشتگان روزهاى آخر زندگانى پيامبر ( ص ) بوده است ( بنگريد : نامه‌هاى 274 ، 275 و 276 ) كه پس از اين خواهد آمد . 1 . بنگريد : متن و پانوشتهاى نامهء ( 110 / ج ) كه پس از اين خواهد آمد . - م . 2 . بخشى از آيه 59 سورهء نساء ؛ بنگريد : تبيان 3 / 236 - 37 . - م . 3 . أوقيّه جمعش الأواقى : وزنى به اندازه ( ) 10 درهم بوده است ( مفاتيح العلوم ، ص 14 ) . - م . 4 . يعنى از دارايى بيش از پنج اوقيه در صورتى زكات مىستانند كه دست كم مازاد بر پنج اوقيه ، به يك اوقيه برسد . - م . 5 . هر وسق ، به اندازهء يك بار شتر بوده است ( ابن سيده ، المحكم 6 / 326 ؛ الرتاج ص 372 . نيز بنگريد : پانوشتهاى پيمانهاى : 17 ، 20 و 110 / ج ) . - م . 6 . يعنى بر قياس : در برابر هر پنج شتر ، يك گوسفند زكات ، پيش مىرود تا 24 شتر . - م . 7 . چون متن و محتواى اين فرمان ، جز با اندك ناهماهنگى در برخى از واژه‌ها در فرمانهاى : 104 / 1 ، 104 / 2 ، 104 / 3 و 110 / 3 آمده است ، از اين رو از تكرار ترجمه پرهيز گشت . - م . 8 . روشن است كه عبارت متن استوار نيست ، زيرا در پى همين عبارت آمده است كه پنج وسق ، برابر يك هزار و دويست مدّ به مدّ پيامبر بود و اين مقدار با آنچه كه معاذ دربارهء مقدار يك وسق گفته است ، به هيچ روى ، سازگار نيست . - م . 9 . متن « الوظائف » و الوظيفة : النّصاب فى الزّكاة ( قلقشندى 6 / 369 ) . - م .