( وسم ) « الموسم » ( * / ب ، * / ج ) : وقت الحج . ( وصد ) « شجرة وصيده لا يعضد » ( 152 ) : الوصيد اسم نبات متقارب الأصول . ( وصم ) « لا توصيم في الدين » ( 133 ) : التوصيم الفتور والكسل . ( وصى ) « الوصاة » ( 141 / د ) : الوصية والتأكيد . ( وضح ) « الموضحة » ( 106 ، 110 / ج ) : الموضحة من الشجاج هي جراحة بلغت العظم فأوضحت عنه . ( وطأ ) « انظر « وعر » ( وعر ) « لا توطئهم وعرا فتؤذيهم » ( 330 ) : الوعر هو المكان الحزن ضد السهل ، يقول : لا تذهب معهم إليه . ( وفض ) « واستوفضوه عاما » ( 133 ) : استوفضه إذا طرده عن أهله وأجلاه . ( وقف ) « ولا واقف من وقفانيته ( وفي نسخة : من وقّيفاه ) » ( 94 في رواية ، 94 / ح ) : وقف النصرانيّ إذا خدم البيعة . والوقفانية والوقيفا حرفة الواقف أي خدمة البيعة . ( وقه ) « واقها من وقّيهاه » ( 94 في رواية ) : الواقه هو قيّم البيعة ، والوقّيها حرفته . ( وقى ) « برّ واتّقى » ( 1 ) : المتّقى هو من وقى نفسه وصانها عن كل ما لا يليق . ( وكس ) « فبيع بأغلى ما يقدر في غير الوكس » ( 291 ) : الوكس والمكس هو النقص ، والمراد هنا ما كان يؤخذ من العشور من بائع السلع في الأسواق الجاهلية . يقول : إن جميع الثمن يرجع إلى البائع ، والحكومة لا تأخذ وكسا منه . ( ولج ) « هم أمّة من المسلمين يتولّجون من المسلمين حيث ما شاءوا وأين ما تولّجوا ولجوا » ( 181 ) ؛ « ولا يلجّن أرضهم إلا من أولجوا » ( 202 ) : ولج وتولّج إذا دخل . وأولجه أدخله .