( قطو ) « قطاة » . انظر « سلل » . ( قفز ) « قفيز » ( 325 / ألف ) : مكيال ومقدار معلوم من الحبوب المحصودة . ( قود ) « من اعتبط مؤمنا . . . فإنه قود به » ( 1 ، 110 / ج ) : القود القصاص وقتل النفس بالنفس . ( قورة ) « في التيعة شاة لا مقورّة الألياط » ( 133 ) : الاقورار الاسترخاء في الجلود . والليط هو قشر العود ، شبّهه بالجلد لالتزاقه باللحم . والجمع ألياط . ( قيل ) « قيل حضرموت » ( 134 ) ؛ « إلى الأقيال العباهلة » ( 132 / ألف ، 133 ، 110 / ألف ) : القيل هو لقب ملوك حمير من اليمن . والجمع أقيال وأقوال . ( كئد ) « كئود لبحوره وفيوضه ودآدئه » ( 308 ) : الكؤود الصعب . ( كتب ) « هذا كتاب من محمد . . . بين المؤمنين » ( 1 ) : الكتاب الفرض والحكم . وفي القرآن : إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً . ( كد ) « تكدّ رجليّ مسامير الخشب » ( 126 ) : أي تؤذيهما . ( كرع ) « لرسول اللّه الكراع والحلقة » ( 33 ، 34 ، 325 ) : الكراع اسم دواب تستخدم للحرب ، خاصة الخيل . « كراع من أدم » ( 210 / ألف ) : الكراع القطعة من كل شيء . ( كستيج ) « يربطوا الكستيجات يعني الزنانير » ( 368 / ج ) . الكستيج والزنّار مثل الكشتيز . ( كشتيز ) « ولا تطالبون ببيضاء . . . ولا شدّ الكشتيز » ( 34 ) : في صراح القاموس الفارسي : الكشتيز المنطقة يشد بها الرجل وسطه فتميزه من المسلمين . ( كف ) « إن بيننا عيبة مكفوفة » ( 11 ) : مكفوفة أي أشرجت على ما