حضر إذا كان موجودا ، خلاف غاب . ( حطم ) « في غير أزمة ولا حطمة » ( 186 ) : الحطمة السنة الشديدة . ( حظر ) « لا يحظر عليكم النبات » ( 190 ، 191 ) : حظر عليه منعه ، وهو خلاف الإباحة . ( حفر ) « إلى منتهى الخفّ والحافر » ( 56 ، 68 ) ؛ « لنا . . . الحافر والحصن » . ( 190 ) : الحافر يكون للخيل والبغال والحمير من الدوابّ ، كالظفر للانسان . والمراد بالحافر هاهنا ذوات الحافر . إلى منتهى الخف والحافر أي إلى ما يبلغ الإبل والخيل من الأرض . ( حق ) « حقّة » ( 104 / ألف ، ب ، ج ، د ، 110 / ج ، 181 ) الإبل إذا استوفت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة صارت حقة . والجمع حقاق . « الحقّة » ( 210 / ألف ) : هي الوعاء الصغير . « كل حق كان للعرب والعجم إلا حق اللّه وحق رسوله » ( 18 ، 66 ) ؛ « إنّ في أموالهم حقّا للمسلمين » ( 90 ) ؛ « وعليهم النصح والصلاح فيما عليهم من الحق » ( 98 ) ؛ « إذا أدّوا الحق الذي عليهم » ( 361 ) : الحق الحظ والنصيب الذي فرض مثل الزكاة والجزية والخراج وغير ذلك . ( وفي القرآن : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ - وفيه : فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ - وفيه : وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعامِ نَصِيباً ، والنصيب في معناه ) . « فمن حاقّه فلا حقّ له فيها وحقّه حق » ( 210 وغيرها ) : حاقّه إذا جادله وادّعى كل واحد منهما الحق لنفسه . ( حكم ) « كان له عليهم حكمة » ( 94 في رواية ) : الظاهر أن المراد